Estoy Cansado de Esforzarme en la Vida

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Un hijo no puede morir

Honro tu memoria mi amado hijo Adrián. 

Susana Roccatagliata

Este es un libro testimonial surgido tras la experiencia de la periodista chilena Susana Roccatagliata, quien sufrió la muerte de uno de sus hijos. Ese doloroso acontecimiento la motivó a fundar Renacer, una organización que reúne a padres que necesitan apoyo social y sicológico para reconstruir sus vidas tras la inmensa pérdida. Basándose en esa experiencia ella elaboró este maravilloso libro, que enlaza los testimonios de padres que han perdido hijos en diversas circunstancias con el consejo y la guía especializada para hacer del duelo un proceso positivo. Los testimonios acrecentarán el amor a la vida y la importancia de los afectos entre quienes tienen la fortuna de no haber sufrido el inimaginable dolor de perder un hijo. A través de sus líneas se refuerza la certeza de que la vida es, a pesar de todo, una hermosa experiencia de la que debemos aprovechar cada minuto junto a los que nos rodean. Este libro ha sido escrito para demostrar que quienes viven esta dura experiencia pueden recuperarse satisfactoriamente, volver a sonreír y convertirse en mejores personas

Un hijo no puede morir
Un hijo no puede morir

El duelo y sus fases abordado con Flores de Bach

    

 Sin duda alguna el duelo es una de las experiencias más duras por las que puede pasar el ser humano a lo largo de su vida. Aunque normalmente las personas lo asociemos a la muerte, este fenómeno también puede darse por otros motivos como la pérdida de un trabajo tras muchos años o cuando nos rompen el corazón; en general, en situaciones en las que ocurre algo que interpretamos como una pérdida.

Sin duda, superar el duelo es complicado, por lo que la persona debe ir pasando por una serie de etapas para volver a estar bien. Cada individuo tiene una forma personal de vivirlo, todo dependerá de la capacidad de resiliencia y aceptación al cambio que posea.

La terapia floral en concreto el método del Dr. Bach, es una herramienta muy útil para ayudar a superar con rápidez las cinco fases del duelo. La combinación del remedio más adecuado, así como el acompañamieto del terapeuta floral, aportará al paciente recursos suficientes para abordar con éxito su proceso; devolviendole el bienestar y equilibrio perdido.

Las 5 fases del duelo

A continuación haré una descripción de las cinco fases del duelo; ahora bien, se ha de saber que no todas las personas en fase de duelo tienen por qué atravesar las cinco etapas y si lo hacen, no ha de ser en el mismo orden.

Las cinco fases del duelo son:

1. Negación

La primera de las fases es la negación, que se caracteriza porque la persona no acepta la realidad (de forma consciente o inconsciente). Esto ocurre como mecanismo de defensa. En realidad la persona se encuentra presa del pánico interior, bloqueada, en shock. En la fórmula de FB. Ha de figurar sin duda Rock Rose. Esta flor le hará bajar el nivel de estrés y de angustia. Bajará el nivel de adrenalina haciendo que el riñon y el higado no tengan que trabajar tanto eliminándola; también bajará el exceso de pensamiento, permitiendo que la persona descanse mejor. Clematis, utilizado para la evasión de la realidad, devolverá a la persona al aquí y ahora, con los pies en la tierra. También hay personas que enmascaran su dolor, haciendo ver a los demás que están bien, mostr

ando siempre su mejor cara; mientras que viven muy angustiados. Agrimony es la FB que hay que añadir para este síntoma.

El verdadero problema se da cuando las personas quedan estancadas en esta etapa al no poder afrontar el cambio traumático, así que el preparado de FB ha de contener otras flores que eviten a que esto ocurra. La muerte de algún ser querido, por ejemplo, no es particularmente fácil de evitar y no se puede eludir indefinidamente.

2. Cólera o ira

La tristeza puede llevar a una persona sufrir ira y rabia y a buscar culpables. Esta ira puede manifestarse de diferentes maneras, culpándose a uno mismo o culpando a los demás. En el preparado de FB de una persona que se culpe o autorreproche ha de constar Pine, esta flor hará cambiar la perspectiva de las cosas, haciendole asumir con madurez la realidad de la

situación. En la composición de la fórmula, hay que añadir otras flores que hagan bajar el nivel de desesperación como Cherry plum, o Wild Oad que le dará claridad en el pensamiento y podrá definir cual es el camino a seguir para su mejora, entre otras…

3 – Negociación

En esta etapa, el dolor lleva a buscar una negociación ficticia. De hecho, muchas personas que se enfrentan a la muerte tratan de negociar incluso con una fuerza divina. En este caso la persona sufre una lucha interna muy frustrante, Aspen puede ayudarle a llevar mejor esta situación.

Otras personas, aquellas que sufren un trauma menor, como una ruptura sentimental, pueden llevar a cabo otras negociaciones o compromisos. Por ejemplo “¿Podemos seguir siendo amigos?” o “Voy a lograr esto por tí.” La negociación rara vez proporciona una solución sostenible, pero puede reducir el dolor del momento.. Está claro que la persona, en este caso, tiene un ligazón con el pasado que le impide avanzar Honeysuckle le devolverá el interés por el presente haciendo que disfrute de él. También habría que añadir, entre otros, Walnut. Esta flor que muchos llamamos “El rompe lazos” le ayudará a tomar decisiones y a afrontar los cambios.

4 – Depresión

El impacto de la pérdida de alguien cercano puede llevar a una persona a una situación muy dolorosa, que viene acompañada de una enorme tristeza y una crisis existencial, al darse cuenta de que esa persona desaparece de su vida. En este caso son varias las Flores de Bach que habrá que ir utilizando. Este es la etapa más delicada y en ocasiones la que más cuesta de remitir. En ocasiones el paciente describe una idea persistente, incapaz de sacarse de la cabeza, obsesiva; con White Chesnut el paciente recupera la tranquilidad mental. Cuando el sentimiento es pura nostalgia que le lleva a la mayor de las tristezas Honeysuckle es la flor a añadir. Mustard, sería la flor específica para la depresión endógena y todos sus achaques físicos. Cuando el paciente describe una situación de desesperación “sensación de haber tocado fondo” Sweet Chestnut, es imprescindible en el preparado. Para aumentar la esperanza y las ganas de vivir, Wild Rose. Y en el caso de que la depresión venga por un trauma no superado, utilizaremos Star of Bethlehem.

5 – Aceptación

Esta etapa sucede cuando se ha aceptado esta situación dolorosa y depende de los recursos de cada uno el aceptarla antes o después. No es una etapa que represente alegría, sino más bien desapego emocional y comprensión de lo que puede haber sucedido. Será el final de una evolución personal, el final de nuestro acompañamiento terapéutico.

Hemos de saber que cada tratamiento de Flores de Bach es personalizado, como diferentes somos cada uno de nosotros. El terapeuta floral no solo ha de ser hábil en el manejo de las propiedades terapéuticas de cada flor, sino que también ha de saber analizar al paciente de forma global, o dicho de otra forma, abordar la problemática de una forma holística a nivel físico, mental, emocional, social y espiritual; acompañando al paciente en un proceso de cambio, entendimiento y superación como en este caso es: el duelo.

No todas las pérdidas generan duelo, sin embargo, dependiendo de los recursos u otras variables psicológicas (como la autoestima o falta de habilidades sociales) de cada uno, las pérdidas pueden provocar malestar y sufrimiento durante más o menos tiempo.

Si crees que puedo ayudarte llámame al 937187223, soy Ana Moreno y te acompañaré en tu proceso.

 Por Ana Moreno, Terapeuta floral y especialista en Reflexología podal holística del centro sanitario Cos Vital. Miembro docente del equipo de Qüestions Vitals, en Barberà del Vallès, provincia de Barcelona. 

Fuente: https://cosvital.net/duelo-fases-abordado-flores-bach/

EL DUELO. Audio documental.

El duelo es un proceso absolutamente natural en ser humano, y por lo demás, tan doloroso como conveniente. Todos podemos superar el trance del fallecimiento de un ser querido, solo debemos procurar hacerlo bien. En este audio hablamos de las claves para superar tan amargo trago.
Audio documental. Crecimiento personal y autoayuda.

EL DUELO. Audio documental.

Violetas en la Ventana Audio Libro ( Es un libro espirita)

Es un libro espírita narrado por Patrícia (espíritu), quien desencarnó a los 19 años de edad, psicografiado por la médium Vera Lúcia Marinzeck de Carvalho, su tía. La vida continúa y es de esta particularidad, a cerca de esta continuidad que Patricia se refiere en este libro. Argumento. Muestra el relato de una persona consciente sobre lo que es la desencarnación, quitando un u otro velo de los misterios que se encuentran más allá de la tumba.

Relata con sencillez las bellezas que encontró en el Plano Espiritual, además de las dudas que tuvo, por ejemplo: ¿Cómo alimentarse? ¿Cómo vestirse? ¿Sentiría frío? ¿Tendría que usar el baño? Patrícia describe claramente la colonia para donde la llevaron, el centro educativo, la escuela, el hospital, las habitaciones, etcétera. Y lo que es más importante, habla de la ayuda que recibió de los familiares espíritas y del apoyo psicológico que recibió de su padre, dando ejemplo de cómo comportarse delante de la muerte de seres queridos.

Violetas en la Ventana AudioLibro ( Es un libro espírita)

Meditación guiada para sanar la pérdida de un ser querido..En tu memoria mi amado hijo Adrián.

En tu memoria mi amado hijo Adrián. 

Eres amado

Con la ayuda de este breve audio podrás comenzar a cicatrizar la herida, ante la partida de tus seres queridos. 
Recuerda, ellos están bien, en los reinos angélicos y al lado del creador. 
Respira la paz.

Meditación guiada para sanar la pérdida de un ser querido..

Meditación Guiada para duelos y despedidas

Aprender a soltar a un ser querido que decidio partir

El duelo es un proceso, no un estado

El duelo tiene distintas etapas y requiere, sobre todo, de tiempo. Normalmente, los psicólogos y psiquiatras describen el proceso de duelo mediante las siguientes fases:

1. Fase de la negación

2. Fase de la ira

3. Fase de la negociación

4. Fase de la depresión

5. Fase de aceptación

Suele ser frecuente pasar por estas etapas, pero no necesariamente debemos pasar por todas y en este orden. Además, es posible que unas se mezclen con otras o se dilaten más en el tiempo. No hay un proceso de duelo “normal”, todos somos diferentes y vivimos la vida y la muerte o transición  de forma distinta.

Y precisamente porque somos distint@s, hay quien se encierra más en sí mismo durante el duelo, y hay quien hablar y compartir experiencias le ayuda a afrontar mejor esta etapa.

En muchas ciudades de España existen grupos de duelo para compartir estos momentos e incluso, en algunas asociaciones, hay grupos de duelo en función de quien era la persona que nos ha dejado: un/a hij@, un/a herman@, la pareja, un/a amig@, etc.  

Algunos grupos de duelo son conducidos por terapeutas profesionales y otros por personas que han sufrido una pérdida y, voluntariamente, una vez superado el proceso de duelo, deciden utilizar su experiencia para ayudar a otras personas. En todos los casos se practica la escucha activa y respetuosa y en algunos, además, se complementa con técnicas de respiración o meditación.

A continuación, podéis encontrar algunas referencias de grupos de duelo en España*:

Organizaciones que están en varias ciudades de España y recursos online:

● Asociación Española contra el Cáncer

● Grupos de duelo Renacer en España: en Asturias, Barcelona, Vilanova i la Geltrú (Barcelona), Girona, Lloret de Mar (Girona), Córdoba, Galicia, San Sebastián, La Bañeza (León), Tafalla (Navarra), Pamplona, La Rioja, Dos Hermanas (Sevilla) y Zaragoza.

● Asociación Alma y Vida (Padres y madres en duelo): en Sevilla, Algeciras (Cádiz), Puertollano (Ciudad Real), Chiclana (Cádiz), Jaén y Córdoba.

● Apoyo en red (on line)

● Fundación Mario Losantos del Campo

Andalucía:

● Grupo de duelo Emucesa (Granada)

● Grupo de Trabajo de Psicología del Duelo y la Pérdida del Colegio de Psicología de Andalucía Occidental (CPAO)  

● Asociación Alma y Vida (Padres y madres en duelo): en Sevilla, Algeciras (Cádiz), Chiclana (Cádiz), Jaén y Córdoba.

Aragón:

● ASPANOA (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

● Grupo de apoyo al duelo Monzón (Monzón)

● Asociación Aragonesa Madres y mujeres Arco Iris

● Grupo de duelo Renacer (Zaragoza)

Asturias:

● Asociación Galbán (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

Baleares:

AsociaciónCaveri (  El ámbito de intervención, además de Palma y alrededores, donde se concentra la mayoría de la población, abarca también el resto de los pueblos de Mallorca.

El Servicio de Escucha Pau i Bé es un proyecto de ayuda que se sirve de las técnicas del Counselling para afrontar, analizar, personalizar y encauzar las situaciones que desencadenan dolor, preocupación o sufrimiento. Palma de Mallorca

● ASPANOB (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

● Asociación de ayuda al duelo Decir Adiós (Ibiza y Formentera)

● Associació Lligams (Menorca)

Catalunya:

● AFANOC (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

● Associació Suport i Companyia (Barcelona) (atención y apoyo en el duelo en casos de pacientes hematológicos)

● Fundació Roses contra el Càncer (Roses)

● Oncolliga Barcelona

● Oncovallès (Vallès Oriental)

● Villassar de Dalt contra el Càncer

● Oncolliga Girona

● Grups de dol AVES (Barcelona)

● Servei de Suport al Dol (Girona)

● Associació Ca n’Eva (Terrassa)

● Grup d’acompanyament al dol de Lleida (Lleida)

● Lliga contra el Càncer de Tarragona

● Grup de Suport al dol de Sabadell

● Renèixer Girona (para padres que han perdido un hijo)

Castilla la Mancha:

● AFANION (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

● Duelo Albacete Talitha (Albacete)

● Asociación Alma y Vida Puertollano (Ciudad Real)

Castilla y León:

● PYFANO (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

● Grupos de duelo Renacer La Bañeza (León)

Comunidad Valenciana:

● ASPANION (atención y apoyo en el duelo en casos de niños con cáncer)

● Instituto de Duelo Alicante

● Asociación Valenciana de Apoyo al Duelo Caminar (Valencia)

● Associació Petjada (Castelló)

Extremadura

● Asociación A por Ellos

Islas Canarias

● ACODUEL (Las Palmas de Gran Canaria)

● Grupo de Duelo ‘Para siempre en el corazón’ (Tenerife)

● Asociación Acompañar (Lanzarote)

● Grupo de ayuda mutua para padres y madres en duelo (Gran Canaria)

● Grupo de ayuda mutua para personas en duelo por la muerte de un ser querido (La Palma)

La Rioja

● FARO (grupo de duelo para padres de niños con cáncer)

Madrid:

● Fundación Aladina (grupo de duelo para padres de niños con cáncer)

● Fundación Alaia

● Asociación de mutua ayuda ante el duelo

● Fundación Mario Losantos del Campo

● Centro de escucha San Camilo

● Luto en colores

Murcia:

● Asociación Amanecer

Navarra

● Asociación Goizargi (Pamplona)

● Grupos de duelo Renacer (Tafalla)

País Vasco:

● Juneren Egoak (grupo de duelo para padres de niños con cáncer en Guipúzcoa)

● Izargi (San Sebastián)

● Asociación Krisalida de Ayuda al duelo (Bilbao)

● Grupo de duelo Renacer (San Sebastián)

● Bidegin

● Asociación Orúmar (Vitoria)

Anthony de Mello. Libro y Audio libro: Auto liberación interior

AUTOLIBERACIÓN INTERIOR

Audio Libro: ❤AUTOLIBERACIÓN INTERIOR

Meditación para Sanar la partida de un Ser querido

Meditación para Sanar la partida de un Ser querido

¿Por qué me siento culpable?

En esta conexión Enric nos habla sobre ¿Por qué me siento culpable?

Llevo años investigando cómo las emociones afectan a nuestras relaciones, a nuestro cuerpo y a la realidad que nos envuelve. Fundé Enric Corbera Institute; una organización educativa dónde trabajo junto a un amplio equipo de profesionales de diferentes disciplinas científicas y humanistas, comprometidos con el desarrollo de una nueva visión del bienestar desde la relación inseparable entre cuerpo, mente y emociones. Para ello contamos con un método propio conocido internacionalmente: La Bioneuroemoción®, que combina conocimientos propios de la espiritualidad y de la ciencia, generando un método único para acompañar a las personas a transitar situaciones de dificultad. 

CLIC AQUI: ¿Por qué me siento culpable? - Enric Corbera

¿Quieres saber más sobre la Bioneuroemoción®? https://www.enriccorberainstitute.com...

Psicología humanista

Se denomina Psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología del siglo XX, desarrollada en las décadas de los 50 y 60.

La Psicología humanista se caracterizó por apoyarse en alguna concepción del ser humano de índole filosófica (con antecedentes que van de Sócrates a la fenomenología y la filosofía de la existencia y existencialismo¹​), con raíces en Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Merleau-Ponty y Sartre, desde donde se abordan temáticas como la libertad de decisión, la búsqueda de sentido, la experiencia inmediata y la personalidad como un proceso en desarrollo.

Surgió como reacción al reduccionismo del conductismo y el psicoanálisis ortodoxo freudiano, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que ―contrario al conductismo (de pensamiento monista, materialista y determinista)― el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha pretendido que la persona sea responsable de sí misma y de su devenir; por tanto, esta última ha dado muchos aportes al desarrollo de la Psicología humanista. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una Psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas (la enfermedad humana). Es decir: tanto el psicoanálisis, como el conductismo, se basaban, principalmente, en tratar al ser humano como animal, cosa que es, pero no solamente. (El psicoanálisis se centraba en los instintos y el conductismo en los mecanismos de acción, reacción y refuerzo.)

Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, el psicólogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), quien había incursionado en el conductismo, denominó a este movimiento la Tercera Fuerza, para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis) y dar un paso más allá de las mismas.

Planteamientos fundamentales en la psicología

Dentro de esta corriente, los enfoques teóricos y terapéuticos son tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que sí se puede extrapolar de estas diversas teorías y enfoques son una serie de principios y énfasis (Kalawski, citado por Bagladi):

1. Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así, ámbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.
2. Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: el ser humano es de naturaleza intrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
3. Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
4. Trascendencia del ego y direccionamiento hacia la totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto y con la totalidad. Véase también Psicología transpersonal.
5. Superación de la escisión mente/cuerpo: la psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas solo para facilitar la comprensión teórica.
6. Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegándolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicología humanista, es un intento por restablecer ese equilibrio.
7. Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los demás como objetos o medios para alcanzar nuestros propósitos personales es uno de los énfasis principales de esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los demás se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en solo una parte del otro (la que nos es útil, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicación plena.

La Psicología humanista considera que:

• El ser humano es un ser global que debe ser considerado como un todo en el que figuran y convergen: sentimientos, pensamientos, conductas, acciones.

• Las conductas del ser humano son intencionales, y tienen sentido desde la perspectiva material como desde la perspectiva personal de dignidad y libertad.

• Toda la existencia humana se desarrolla y transcurre en un contexto interpersonal, este contexto interpersonal es necesario e importante en el desarrollo individual pero teniendo en cuenta la individualidad del ser humano en las relaciones sociales.

• Los seres humanos son seres o personas autónomas, dentro de las relaciones existenciales de interpersonalidad tienen la capacidad de tomar sus propias decisiones, decisiones que dirigen su desarrollo. Este principio es complementario al principio de la necesidad de un contexto interpersonal, de tal manera que solamente una persona autónoma es capaz de asumir sus responsabilidades dentro de las relaciones interpersonales.

• La autorrealización es la tendencia inherente a las personas, es lo que produce la individualidad y el crecimiento e indiferenciación personal.

• La experiencia interior del ser humano es vivenciada como personal y con un significado que es producido por la propia persona, este significado a sus experiencias y vivencias son ejes fundamentales del desarrollo y de las percepciones personales que sobre uno mismo las personas desarrollan.

La psicología de Carl Rogers es conocida como terapia no directiva y centrada en el cliente y se fundamenta en dos conceptos básicos:

1.- Confianza total en la persona del paciente: Se trata de transmitir empatía por el paciente y entender la experiencia del paciente y de su mundo, para poder comprenderle.

2.- Rechazo total al papel directivo del terapeuta.

3.- Logoterapia. El enfoque humanista denominado Logoterapia de Frankl, el concepto básico de Víctor Frankl es el sentido de la vida, la pérdida del sentido de la vida genera neurosis y patologías, el terapeuta tiene como objetivo promocionar y favorecer que el paciente logre restaurar o generar un sentido a la vida para poder desprenderse de la neurosis noógena, o pérdida de sentido de vida, el vacío existencial es el que se trabaja como eje en este tipo de terapias humanistas denominadas logoterapias.

4.- El Análisis transaccional de Eric Berne, es un enfoque de origen psicoanalítico, la terapia transaccional centra la ayuda terapéutica en la restauración del potencial existencial original en el ser humano, de confianza en la persona. El núcleo de la psicología transaccional y de la terapia de Análisis transaccional es trabajar con los estados del yo que se producen en las relaciones personales, de tal manera que ciertos estados del yo pueden en relación con otros yos, crear malestar o patologías de forma consciente o inconscientes lo que denominan el guion de la vida, y son estos guiones positivos o negativos que deben trabajarse en la terapia mediante un contrato que establece el cliente con el terapeuta y que deben cumplir.

5.- Enfoque bioenergético de Lowen. El enfoque bioenergético de Alexander Lowen con raíces en los postulados de Wilhelm Reich dentro de la corriente psicoanalítica y su propuesta del análisis del carácter. El carácter entendido como la máscara que cubre a la persona para poder convivir con los impulsos derivados de los instintos y evitar así la neurosis, pero la represión puede producir no solamente neurosis, sino además angustia y sentimientos intensos negativos producto de la tensión que procede de la dificultad de dejar expresar libremente la energía biológica. Los conflictos y tensiones se manifiestan en el cuerpo y deben tratarse mediante ejercicios que permitan liberar tensiones.

6.- El psicodrama dentro de las teorías humanistas está relacionado con la patología que surge cuando las personas admiten roles inadecuados y además los convierten en roles rígidos que van dañando a la persona. Para eliminar las patologías que se derivan de los roles que asumen las personas es necesario realizar psicodramas, o psicoterapias que permitan deshacerse de esos roles y asumir otros adecuados.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_humanista