Canalizaciones e información canalizada

Este es el mensaje esencial de Seth, un visitante del más allá que se manifiesta a través de Jane Roberts.

Durante los estados de trance de la autora, Seth  se posesiona de su cuerpo para desvelar sorprendentes secretos sobre la vida, la muerte y el universo intangible:

·     ¿Existe la vida después de la muerte?

·     ¿Quién es Dios?

·     ¿Existe la reencarnación?

·     ¿Qué significados tienen los sueños?

EL MATERIAL SETH es el relato documentado de cómo una mujer que no creía en el más allá se vio confrontada por una prueba aplastante. Seth diagnosticó enfermedades, describió el contenido de sobres sellados sorprendiendo a parapsicólogos e impartió conferencias en vivo.

En esta obra se habla de reencarnación, clarividencia y experiencias parasensoriales; pero, sobre todo, de la paz y la armonía que se pueden alcanzar gracias a la conciencia espiritual

En espiritualidad, la canalización es la comunicación de información por o a través de una persona (el canal o medio), a partir de una deidad, espíritu u otra entidad paranormal fuera de la mente (o yo) del canal.

Contents
	-  2012 and The Ascension - From Cosmic Awareness Channeled Readings
Español	-  2012 y La Ascensión - De Lecturas Canalizadas de La Conciencia Cósmica
	-  Accelerating World Events Are Assisting in The Shift of Human Consciousness

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Afirmar o decretar: liberar sentimiento de culpa

Liberarse del sentimiento  de culpa:

Reconozco que no hay nada que perdonar: 

Cuando ocurrió todo lo vivido en mi vida con (poner nombre persona)  en cada momento, hacíamos o decíamos  según nuestro  estado de consciencia  en  ese momento. 

Reconozco a (poner nombre) en su Esencia 

Y me reconozco a mi misma en mi Esencia.

Veo las acciones por lo que son y  fueron

 Y me doy cuenta de que no hay nada que perdonar. Lo veo. Gracias. 

Decretar a diario al menos 7 veces

Inspirado: María Ros Arriero

El duelo

El dolor verdadero es tan raro como el amor verdadero

El duelo termina dándote: Humildad, comprensión, empatia, 

suavidad y la iluminación.

Una Nueva Tierra 5.2.- Eckhart Tolle con Oprah Winfrey (El cuerpo-dolor)

Una Nueva Tierra 5.2.- Eckhart Tolle con Oprah Winfrey (El cuerpo-dolor)

El despertar al propósito de tu vida - En la Nueva Tierra, podemos aprender 
que el cambio puede hacerse en un... ... segundo. La Iluminación esta a 
un cerrar de ojos, dentro de ti. Solo hay que  bucear despacio por en medio
de la turbulencia de nuestros pensamientos. Una vez llegas al  encuentro con
tu Ser Inteligente Superior, toda esta tormenta se calma y puedes descubrir 
la enorme satisfacción de que puedes hacerte cargo de tu vida. Eres 
causa no efecto

Eckhart Tolle: Pensar Demasiado ¿Como Romper con el Habito? [SUB//ESP]

Eckhart Tolle: Pensar Demasiado ¿Como Romper con el Habito? [SUB//ESP]

¿Qué ocurre en el momento de morir? Eckhart Tolle

VIDEO ¿Qué ocurre en el momento de morir? Eckhart Tolle

Eckhart Tolle nos habla de como afrontar la muerte propia y la de los que nos rodean, de que ocurre cuando alguien muere.

El Propósito de la vida (Eckhart Tolle)

El Propósito de la vida (Eckhart Tolle)

"El Ego de los Otros". Eckhart Tolle

No reaccionar al ego de los otros es una de las maneras más eficaces de superar el propio ego, y también de disolver el ego colectivo humano.  Pero, solo puedes estar en un estado de no reacción si eres capaz de reconocer que la conducta de alguien viene del ego, que es una expresión de la disfunción colectiva humana.  Cuando te das cuenta de que no es algo personal, ya no existe la compulsión de reaccionar como si lo fuera.  Muchas veces, al no reaccionar ante el ego, serás capaz de hacer aflorar en otros la cordura, que es la conciencia no condicionada, a diferencia de la condicionada. En ocasiones, tendrás que tomar medidas prácticas para protegerte de personas profundamente inconscientes. Puedes hacerlo sin convertirlas en tus enemigos. Pero tu mayor protección es ser consciente. Una persona se convierte en un enemigo si personalizas la inconsciencia que es el ego.  No reaccionar no es un signo de debilidad, sino de fuerza. Otra palabra para la no reacción es el perdón. Perdonar es pasar por alto, o más bien mirar más allá del ego para ver la cordura que hay en todo ser humano, que es su esencia. Eckhart Tolle.

Tu mente es tu karma *Eckhart Tolle

La voz en la cabeza tiene una vida propia. La mayoría de las personas están a merced de esa voz; ellos están poseídos por el pensamiento, por la mente. Y como la mente está condicionada por el pasado, ustedes están entonces forzados a volver a revivir el pasado una y otra vez.

El término utilizado en el Oriente para esto es karma.

Cuando ustedes se identifican con esa voz, no lo saben por supuesto. Si lo supiesen, ya no podría poseerlos porque ustedes están solamente verdaderamente poseídos cuando ustedes confunden la entidad que los posee con quienes ustedes son, o sea, cuando ustedes se convierten en ella.

Durante miles de años la humanidad ha incrementado esta posesión mental, ignorando que la entidad posesora “no es el yo”. A lo largo de una total identificación con la mente, apareció un falso sentido del yo – el ego. La densidad del ego depende del grado en el cual ustedes – la conciencia– se identifican con su mente, con su pensamiento. El pensamiento no es más que un pequeño aspecto de la totalidad de la conciencia, la totalidad de quienes ustedes son.

El grado de identificación con la mente varía de una persona a otra. Algunas personas disfrutan de la libertad de su mente durante algunos períodos, aunque breves, y la paz, la alegría y la vivacidad que experimentan en esos momentos hacen que la vida merezca la pena. Estos también son los momentos en los cuales surgen la creatividad, el amor y la compasión.

Otros están atrapados constantemente en el estado egoico. Están alienados de sí mismos, así como de los demás y del mundo que los rodea. Cuando ustedes los ven, pueden ver la tensión en sus caras, quizás el ceño fruncido, o una expresión ausente en sus ojos. La mayor parte de la atención de ellos está absorta en el pensamiento y así ellos no los ven a ustedes realmente y tampoco los escuchan a ustedes realmente. No están presentes en ninguna situación, porque su atención está en el pasado o en el futuro, lo cual por supuesto existe sólo en la mente como formas de pensamiento. O se relacionan con ustedes a través de algún tipo de papel que ellos juegan y por tanto no son ellos mismos. La mayoría de las personas están alienadas a partir de quiénes son y algunos en un grado tal que la forma en la que se comportan e interactúan se puede reconocer como ‘falsa’ por parte de los demás, excepto por parte de quienes son igualmente falsos, igualmente alienados a partir de quienes son.

La alienación significa que ustedes no se sienten cómodos en ninguna situación, en ningún lugar, o con ninguna persona, ni siquiera consigo mismos. Siempre están tratando de ir “a casa”, pero nunca se sienten en casa.Algunos de los grandes escritores del siglo veinte, tales como Franz Kafka, Alberto Camus, T.S. Elliot y James Joyce reconocieron a la alienación como el dilema universal de la existencia humana, probablemente lo sintieron más profundamente dentro de sí mismos y por eso fueron capaces de expresarlo de manera brillante en sus obras. Ellos no ofrecen una solución. Su contribución consiste en mostrarnos un reflejodel infortunio y sufrimiento humano para que podamos verlo con mayor claridad.

Ver el infortunio y el sufrimiento propio con claridad es un primer paso para poder superarlo. Así que mientras todavía esperan porque algo significativo suceda en sus vidas, puede que no perciban que la cosa más significativa que puede sucederle a un ser humano ya ocurrió dentro de ustedes: el comienzo del proceso de separación del pensamiento y la percepción.

 

Extracto del libro de Eckhart Tolle: “A New Earth”

Eckhart Tolle - Vida y Muerte - Narrado castellano

Eckhart Tolle - Vida y Muerte - Narrado castellano

Perdonar es aceptar el condicionamiento. Eckhart Tolle

Conocí gente que me dijo: eduque a mis hijos de forma tan inconsciente que por eso escogieron ese camino. Y se sienten terriblemente culpables. Veo porque. Pero ahora la conciencia está aquí. El desafío del niño fue tenerte a ti como padre o madre.  Eso es…Eso es lo que la vida le dio.  La vida siempre te da algún tipo de limitación y en última instancia resulta  beneficioso.  Te pone algún tipo de limitación, los padres por ejemplo. A mí me ocurrió también. Mis padres estaban siempre en conflicto, se gritaban, e incluso había violencia física. Y ese era mi destino nacer en medio de eso. De niño nunca estaba en paz. Pero todo eso ayudo a que luego ocurriera el despertar. El sufrimiento que comenzó ahí, luego se convirtió en depresión, ansiedad, infelicidad, Todo fue parte e del despertar. Así que estaba bien.

El destino de tu hijo fue tenerte como padre o madre, y tu destino era actuar de forma inconsciente, ya que no es algo que hayas elegido. Tú fuiste condicionado por tus padres, tus padres por tus abuelos, tus abuelos por sus padres que vinieron a Inglaterra, Italia, Grecia, en una Aldea y manifestaron la misma inconsciencia que tus padres manifestaron en New York. La inconsciencia viaja con los inmigrantes por el océano, no dejan sus “yo”, los llevan consigo.  Perdonar es darse cuenta de que quien manifiesta el comportamiento inconsciente no eres tú, ni fuiste tú.  Verlo ahora, es el mejor regalo que le puedes dar al mundo. Verlo y liberarte ahora. Y haces lo que puedes para ayudar a tus hijos. Pero no para enmendar algo que crees que fue tu culpa. Por supuesto que ayudas donde sea que vayas. La mejor ayuda es darles tu Presencia a los demás, ya sea adulto, niño, quien sea. Darles el regalo de la Presencia, la verdadera Presencia. No la presencia de ti como persona, sino de ti como conciencia. Ahí está el regalo. Y entonces muchas cosas se solucionan. Cosas que quizás causaste con tu inconsciencia, que no era tuya, sino inconsciencia humana. Incluso decir  “que tú causaste” es incorrecto…¡ Ocurrió a través de ti!. La inconsciencia se manifestó a través de ti. Tú ni siquiera estabas ahí.  ¡Ahora estas ahí! Porque eres la Presencia, eres la Conciencia. Es absurdo decir: “Yo lo hice”. ¡No!. Y entonces contribuirás a bien en este mundo. Traes  tu presencia. Y si no puedes ayudar a tus hijos, puedes ayudar a otros. La culpa claro está que… Es una identificación muy fuerte con las imágenes emocionales- mentales. A la culpa también hay que renunciar. Esto implica culpar a los demás y culparte a ti, sentirte mal por ti, debes transcender ambos,  culpar a otros y  culparte a ti, para liberarse es necesario trascender ambos, porque mientras culpes estarás atrapado  en una estructura mental, quienes son ellos y quién soy yo. “soy malo”. “son malos”. Responsabilidad. Tu responsabilidad, si quieren usar esa palabra, es sobre tu estado de conciencia en este momento. Tu responsabilidad es estar presente ahora. Es por lo único por lo que se puede ser responsable. Nada ocurrió en el pasado, no hay responsabilidad sobre eso, solo por este instante, el presente. Así eres verdaderamente responsable en la vida. Y en alguna medida, incluso deshaces el pasado, a través de tu Presencia.

Eckhart Tolle

   

Despertar Espiritual

Jim Carrey habla sobre su despertar espiritual y Eckhart Tolle
La era del despertar - Entrevista Eckhart Tolle

Más allá del sufrimiento por J. Krishnamurti

Voy a explicar lo que es la consciencia, pero a medida que lo vaya haciendo no sigan únicamente las palabras, sino más bien observen el proceso de su propio pensar y, entonces, descubrirán por sí mismos lo que es la consciencia sin necesidad de leer ninguno de los relatos contradictorios que los diferentes expertos han dado, ¿de acuerdo? Porque si expongo algo y se limitan a escuchar la descripción, eso tendrá muy poco valor, pero si a través de la descripción experimentan su propia consciencia, su propio proceso de pensamiento, entonces lo que escuchen tendrá una enorme trascendencia, no mañana ni algún otro día que tengan tiempo para pensarlo, lo cual es absurdo porque simplemente lo están aplazando. Si a través de la descripción pueden experimentar el verdadero estado de su propia consciencia mientras están aquí sentados en silencio, en ese momento verán que la mente es capaz de liberarse a sí misma de su enorme condicionamiento heredado, de todas las acumulaciones y los edictos de la sociedad, y es capaz de ir más allá de su propia identidad. De modo que valdrá la pena si lo experimentan.

Estamos intentando descubrir por nosotros mismos qué es la consciencia y si es posible que la mente se libere del sufrimiento; no se trata de cambiar el modelo del sufrimiento ni de adornar la cárcel del sufrimiento, sino de liberarse por completo de la semilla, de la raíz del sufrimiento. Cuando lo investiguemos, veremos la diferencia entre mejorar y la revolución psicológica, que es necesaria si queremos poner un fin definitivo al sufrimiento. No se trata de modificar la conducta de nuestra consciencia ni de intentar hacer nada al respecto, simplemente observemos.

Sin lugar a dudas, por poco observadores que seamos, por poco que nos demos cuenta de las cosas, todos vemos las actividades de la consciencia superficial. Vemos que la mente está muy activa en el nivel superficial, ocupada en adaptarse, en trabajar para asegurarse la subsistencia, en expresar ciertas tendencias, dones, talentos o en adquirir ciertos conocimientos técnicos; y la mayoría de nosotros nos contentamos con vivir en ese nivel superficial.

Por favor, no se limiten a escuchar lo que digo, obsérvense a sí mismos, observen su modo de pensar. Estoy describiendo lo que sucede superficialmente en nuestra vida cotidiana: las distracciones, las evasiones, el miedo súbito en algunos momentos, el adaptarse a la esposa, al esposo, a la familia, a la sociedad, a la tradición, etc.; la mayoría nos contentamos con esa superficialidad.

Ahora bien, ¿es posible ir más hondo y descubrir los motivos de ese conformismo superficial? De nuevo, por poco que observen todo este proceso, verán que depender de opiniones, de valores, de aceptar la autoridad, etc., todo eso nace de la propia perpetuación y búsqueda de seguridad. Si pueden ahondar aún más, encontrarán un gran trasfondo de instintos raciales, nacionales y grupales, todo lo que el ser humano ha acumulado en forma de luchas, conocimientos, esfuerzos, dogmas, y tradiciones como la hindú, la budista o la cristiana, el residuo de la supuesta educación recibida a lo largo de los siglos, todo lo cual ha condicionado la mente a cierto modelo heredado. Y si son capaces de profundizar aún más, descubrirán el deseo primario de ser, de triunfar, de devenir, que se expresa a sí mismo en la superficie adoptando diversas formas de actividad social, que generan profundos miedos y ansiedades. Resumiendo, todo este conjunto constituye nuestra consciencia; es decir, nuestro pensar se basa en esa necesidad imperiosa de ser, de llegar a ser, y sobre esta base descansan las numerosas capas de la tradición, la cultura, la educación, y el condicionamiento superficial de una sociedad concreta, todo eso nos obliga a ajustarnos a un determinado modelo que nos permita sobrevivir. Por supuesto, existen muchos otros detalles y sutilezas, pero en esencia eso es nuestra consciencia.

Por consiguiente, cualquier mejora que se haga en esa consciencia es un crecimiento personal, y el crecimiento personal perpetúa el sufrimiento, no termina con él. Si uno lo mira con detenimiento, es bastante obvio. Por tanto, si la mente quiere realmente dejar de sufrir, ¿qué debe hacer? No sé si alguna vez han reflexionado sobre esta cuestión, pero, por favor, háganlo ahora.

De alguna manera todos sufrimos, ¿no es cierto? Y lo hacemos no solo a causa de las enfermedades, de las dolencias físicas, sino también a causa de la soledad, de la pobreza de nuestro propio ser; sufrimos porque no recibimos el amor esperado, sufrimos cuando amamos a alguien y nuestro amor no es correspondido. Pensar en cualquier dirección es invitar al sufrimiento, por eso decidimos que es mejor no pensar y, en consecuencia, aceptamos una creencia y nos estancamos en esa creencia, a la cual llamamos religión.

Y bien, una vez que la mente se da cuenta de que es imposible dejar de sufrir mediante el crecimiento personal, mediante el progreso, lo cual es bastante obvio, ¿qué hará la mente, entonces? ¿Puede la mente ir más allá de esa consciencia, más allá de las diversas demandas y deseos contradictorios? Y ¿necesita tiempo para hacerlo? Por favor, sigan esto, no solo verbalmente, sino en lo profundo. Si necesitamos tiempo, entonces regresamos de nuevo a eso que representa progresar. ¿Se dan cuenta de esto? Dentro de la estructura de la consciencia, todo movimiento en cualquier dirección es una mejora personal, por tanto, perpetúa el sufrimiento. Podemos controlar el sufrimiento, disciplinarlo, reprimirlo, racionalizarlo, refinarlo al máximo, pero el potencial cualitativo del sufrimiento sigue estando presente. De modo que para dejar de sufrir debemos estar libres de ese potencial, libres del origen del "yo", del ego, de todo el proceso del devenir. Para ir más lejos, todo ese proceso debe terminar, pero si pregunta: «¿Cómo puedo hacerlo?», entonces ese "cómo" se convierte en un método, en una práctica, lo cual sigue siendo progreso, por tanto, no se trasciende nada, porque refinar la consciencia es sufrir. Espero que entiendan todo esto.

La mente piensa en términos de progreso, de mejora, de tiempo, y ¿es posible que esa mente, al ver que el llamado progreso perpetúa el sufrimiento, dejé de pensar así inmediatamente, no mañana o dentro de un tiempo? De no hacerlo, estaremos de vuelta a la rutina de siempre, a la vieja rueda del sufrimiento. Si el problema se plantea y se comprende con claridad, entonces uno encuentra la respuesta definitiva, empleo el término "definitivo" en su verdadero sentido. No existe otra respuesta a la pregunta.

O sea, nuestra consciencia está esforzándose todo el tiempo para adaptarse, modificarse, cambiarse, para asimilar, rechazar, valorar, condenar, justificar, pero cualquiera de esos movimientos de la consciencia sigue siendo parte del esquema del sufrimiento. Cualquier movimiento dentro de esa consciencia, ya sea en forma de sueños o del ejercicio de la voluntad, es un movimiento del "yo", y no importa si es en busca de lo más elevado o de lo más mundano, seguirá produciendo sufrimiento. Cuando la mente se da cuenta de esto, ¿qué sucede, entonces? ¿Entienden la pregunta? Cuando la mente ve la verdad de esto, no solo verbalmente, sino en su totalidad, ¿existe el problema? ¿Qué problema hay cuando observo una serpiente de cascabel sabiendo que es venenosa? De la misma manera, si puedo prestar toda mi atención a este proceso del sufrimiento, ¿no está, entonces, la mente más allá del sufrimiento?

Por favor, sigan esto con atención. Nuestras mentes están actualmente dominadas por el sufrimiento y por cómo dejar de sufrir, tratando de superarlo, de eliminarlo, de modificarlo, de refinarlo, o de escapar de él de diferentes maneras. Pero si me doy cuenta, no solo de modo superficial sino completamente, de que ese sufrimiento que domina la mente se debe a la actividad del "yo" que crea el sufrimiento, si realmente veo la verdad de esto, ¿no habrá trascendido la mente esa cosa que llamamos la propia consciencia?

Todo el problema de nombrar un sentimiento, de adjudicarle una palabra, es parte del problema de la consciencia. Tomemos por ejemplo la palabra "amor". ¡Cómo de inmediato sus mentes se alegran al escuchar esa palabra! Esa palabra tiene tanta trascendencia, tanta belleza, tanta dulzura, etc., todo lo contrario que la palabra "odio", que tiene otro significado diferente, algo que debemos evitar, descartar, ignorar, etc. De modo que tanto si somos o no conscientes, las palabras ejercen un gran impacto psicológico en la mente.

Ahora bien, ¿puede la mente estar libre de palabras? Si es así, y debe serlo porque de lo contrario usted no puede ir muy lejos, entonces la pregunta que surge es: ¿aparte de la experiencia existe un experimentador? Si aparte de la experiencia hay un experimentador, entonces la mente estará condicionada porque el experimentador siempre aceptará o rechazará la experiencia, interpretará cada experiencia según su agrado o desagrado, dependiendo del trasfondo que tenga su propio condicionamiento; si tiene una visión, seguramente creerá haber visto a Jesús, al Maestro, o Dios sabe qué más, cualquier tontería. Por tanto, mientras existe un experimentador, seguirá el sufrimiento, que es el proceso de identificación con la propia identidad de uno.

De manera que para ir más lejos, para trascender todo eso, se requiere una enorme atención, y esa atención total en la que no hay elección alguna, ningún deseo de llegar a ser algo, de cambiar, de alterar nada, libera la mente por completo del proceso de identificación con la propia identidad de uno, porque no hay ningún experimentador que acumule experiencias; tan solo entonces la mente puede decir que se ha liberado del sufrimiento. Así pues, acumular es la causa del sufrimiento. No morimos cada día a todas las cosas; no morimos a las innumerables tradiciones, a la familia, a nuestras propias experiencias, a nuestro deseo de hacer daño a otro. Uno debe liberarse de todo de instante en instante, de los múltiples recuerdos acumulados, pues solo entonces la mente se libera del "yo", que es la entidad que ha acumulado.

Extracto de la cuarta charla en oak grobe
14 de agosto de 1955

Fuente: J. krishnamurti. Tal como somos (Kairós, Abril 2013)