La muerte es solo una ilusion.
https://www.facebook.com/RenacerLaMuerteNoExisteAhoraestanenCasa/videos/386429458635897/
La muerte es una realidad ilusoria, la muerte no existe.
Se ha explicado en diferentes artículos acerca de la muerte, desde el
punto de vista religioso, desde el punto de vista científico, desde el
punto de vista espiritual, de tantas maneras, artículos, vídeos libros,
experiencias de personas del grupo, por lo tanto ustedes mism@s se
pueden dar a la tarea de observar, corroborar, investigar, experimentar,
comprender y finalmente sentir.
No se trata de creer, se
trata de saber, de vivir las experiencias por uno mismo para que puedan
tener la certeza de todo esto.
Fuente Video: Necesitas Saberlo.
#RaySaenz
Este Blog es especial, es en homenaje y honrando la memoria de mi amado hijo Adrián, mi amor puro y verdadero, mi Ángel de Amor y Luz❤ ❤ ❤
Mi hijo nació el 10 de Mayo de 1985❤ ❤ ❤
Hizo su transición el 3-12-2016.❤ ❤ ❤
Hijo mío amado, tú has sido el sentido de mi vida, por eso te voy a tener presente todos los días del resto de mi vida. ❤❤ ❤
Honrando la memoria de mi hijo: recordando su vida y su luz.❤
Perder a un hijo es una de las experiencias más dolorosas que una madre pueden enfrentar. Es un dolor desgarrador, que deja un vacío en el corazón que nunca se podrá llenar. Sin embargo, a pesar de esta gran pérdida, siempre habrá una forma de honrar su memoria y mantener vivo su legado.❤
Hijo amado, tengo tu nombre tatuado en mi corazón y Alma, tu voz grabada en mi mente, tu olor en mi memoria y tu sonrisa en mi recuerdo. ❤ ❤ ❤
Si la cicatriz es profunda es porque el amor fue y es inconmensurable. ❤ ❤ ❤
Seguir adelante es una empresa difícil cuando se perdió lo que llenaba todo de sentido. ❤❤ ❤ En cada acto de amor, está tu nombre. ❤❤ ❤
Hijo, te extraño, tanto...Mi Amor puro y verdadero. Eres amado siempre.❤❤ ❤
Mostrando entradas con la etiqueta La Muerte no existe. Mostrar todas las entradas
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miércoles, 12 de junio de 2019
miércoles, 10 de abril de 2019
Para reflexionar
“La muerte sólo tiene importancia en la medida que nos hace reflexionar sobre el valor de la vida.” (André Malraux)
El autor de esta frase nos hace ver que el hecho de que nuestra vida tenga un final nos ha de hacer reflexionar sobre lo importante que es lo que vivimos.
martes, 9 de abril de 2019
Transición
“Cuando la muerte se precipita sobre el hombre, la parte mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se aleja sano y salvo.” (Platón)
Platón creía en la existencia del alma, considerando que la muerte era su separación del cuerpo y que tras ella esta volvía al mundo de las ideas.
miércoles, 6 de marzo de 2019
lunes, 25 de febrero de 2019
10 Lecciones de Vida -Doctora Kübler-Ross
1 Durante
toda la vida se nos ofrecen pistas que nos recuerdan la dirección que debemos
seguir. Si no prestamos atención, tomamos malas decisiones y acabamos con una
vida desgraciada. Si ponemos atención aprendemos las lecciones y llevamos una
vida plena y feliz, que incluye una buena muerte.
2. Os
daréis cuenta de que erais vosotros mismos vuestros peores enemigos, puesto que
en el túnel debéis reprocharos el haber dejado pasar tantas oportunidades para
crecer.
3.
Cada uno de nosotros puede convertirse en un monstruo nazi, pero de
igual manera cada uno tiene la oportunidad de llegar a ser la Madre Teresa de Calcuta.
igual manera cada uno tiene la oportunidad de llegar a ser la Madre Teresa de Calcuta.
4.
El sentido del sufrimiento es éste: todo sufrimiento genera crecimiento.
Nada de lo que nos ocurre es negativo, absolutamente nada. Todos los sufrimientos y pruebas, incluso las pérdidas más importantes, son siempre regalos.
Nada de lo que nos ocurre es negativo, absolutamente nada. Todos los sufrimientos y pruebas, incluso las pérdidas más importantes, son siempre regalos.
5.
No se puede sanar al mundo sin sanarse primero a sí mismo.
6. Los moribundos siempre han sido
maestros de grandes lecciones, porque cuando nos vemos empujados hacia el final
de la vida es cuando la vemos con mayor claridad. Al compartir con nosotros sus
lecciones, los moribundos nos enseñan mucho sobre el inmenso valor de la vida
en sí.
7. Estamos aquí para sanarnos unos a otros y a
nosotros mismos. No una sanación como en la recuperación física, sino una
sanación mucho más profunda. La sanación de nuestros espíritus, de nuestras
almas.
8. En tiempos antiguos, la comunidad solía tener
lugares para reunirse donde los niños y los adultos escuchaban, mientras los
ancianos y ancianas contaban historias de la vida, de los desafíos de la vida,
y las lecciones que pueden extraerse de los últimos momentos de una vida. La
gente sabía que a veces nuestras lecciones más importantes se hallan en los
momentos de mayor sufrimiento.
9. Es muy importante que hagáis lo que de verdad os
importe… sólo así podréis bendecir la vida cuando la muerte esté cerca.
10. Cuando hemos realizado la tarea que hemos venido a
hacer en la Tierra, se nos permite abandonar nuestro cuerpo, que aprisiona
nuestra alma al igual que el capullo de seda encierra a la futura mariposa.
Llegado el momento, podemos marcharnos y vernos libres del dolor, de los
temores y preocupaciones; libres como una bellísima mariposa, y regresamos a
nuestro hogar, a Dios.
Elisabeth Kübler Ross (Zúrich, 8 de julio de 1926-Scottsdale,
Arizona, 24 de agosto de 2004) fue una psiquiatra y escritora
suizo-estadounidense, una de las mayores expertas mundiales en la muerte,
personas moribundas y los cuidados paliativos.
Su libro Sobre la muerte y el morir (1969)
expone su conocido modelo de Kübler-Ross por primera vez. En esa y otras doce
obras, sentó las bases de los modernos cuidados paliativos, cuyo objetivo es
que el enfermo afronte la muerte con serenidad y hasta con alegría.
domingo, 24 de febrero de 2019
La médica y psiquiatra suiza asegura que “la muerte no es un fin, sino un radiante comienzo”.
Honro tu memoria, mi amado hijo Adrián.
La doctora suiza Elizabeth Kübler-Ross
se convirtió en una de las mayores expertas mundiales sobre la instancia de
morir, al implementar modernos cuidados paliativos e investigar las
experiencias cercanas a la muerte, espantando a sus colegas con una afirmación:
existe vida después del fallecimiento.
Graduada en Psiquiatría en EEUU y con 23
doctorados honoríficos, se dedicó a estudiar miles de casos en todo el mundo de
personas que habían sido declaradas clínicamente muertas y que fueron llamadas
otra vez a la vida.
“El primer caso que me asombró fue el de
una paciente que estuvo clínicamente muerta en un hospital. Se vio deslizar
fuera de su cuerpo y flotó por encima de su cama. Nos contaba, con humor, cómo
miraba su cuerpo extendido, que le parecía pálido y feo. Estaba sorprendida,
pero no asustada. Contó cómo vio llegar al equipo de reanimación y nos explicó
quién llegó primero y quién último. No sólo escuchó cada palabra de la
conversación, sino que pudo leer los pensamientos de cada uno. Tenía ganas de interpelarlos
para decirles que no se dieran prisa puesto que se encontraba bien, pero pronto
comprendió que no la oían. Ella decidió detener sus esfuerzos y perdió su
conciencia. Fue declarada muerta 45 minutos después de empezar la reanimación,
y dio signos de vida después, viviendo todavía un año y medio más. Mucha gente
abandona su cuerpo en una reanimación o intervención quirúrgica y observa dicha
intervención”.
Todos pasamos por malos momentos. Solo
puedo decir que hacerse la víctima no ayuda. Mi consejo a estas personas es
que, sin presionarse, salgan de su papel de víctimas.
“Las personas fallecidas siguen oyendo”
Kübler-Ross añade que “otro caso
dramático fue el de un hombre que perdió a sus suegros, a su mujer y a sus 8
hijos, carbonizados luego de que su furgoneta chocara con un camión. Cuando el
hombre se enteró del accidente permaneció semanas en estado de shock, no volvió
a trabajar, no hablaba con nadie, intentó refugiarse en el alcohol y las
drogas, y terminó tirado en una cuneta, en el sentido literal de la palabra. El
último recuerdo que tenía de esa vida que llevó durante 2 años fue que estaba
acostado, borracho y drogado, sobre un camino sucio que bordeaba un bosque.
Sólo tenía un pensamiento: no vivir más y reunirse con su familia. Tirado en ese camino, fue atropellado por
un vehículo. En ese momento se encontró a sí mismo algunos metros por
encima del lugar del accidente, mirando su cuerpo herido en la carretera.
Entonces apareció su familia ante él, radiante de luminosidad y amor, con una feliz
sonrisa en cada rostro. Se comunicaron con él sin hablar, por transmisión del
pensamiento, y le hicieron saber la alegría que el reencuentro les
proporcionaba. El hombre nos dijo que quedó tan turbado frente a la belleza de
sus seres queridos y de la aceptación de ellos de su actual vida, que juró no
seguirlos, sino volver a su cuerpo terrestre para comunicar al mundo lo vivido,
y de ese modo reparar sus tentativas de suicidio. Enseguida se volvió a
encontrar en el lugar del accidente y observó a distancia cómo llegaba la
ambulancia y lo transportaban a un hospital. Cuando despertó, se juró a sí
mismo compartir la experiencia con la mayor cantidad de gente posible”.
“Una persona incluso nos detalló el
número de matrícula del coche que la atropelló. Otra enferma, que sólo podía
desplazarse en silla de ruedas, lo primero que me dijo al volver de su
experiencia cercana a la muerte, fue: «Doctora, ¡yo podía bailar de nuevo!». O
una niña que a consecuencia de la quimioterapia perdió el pelo y me dijo después
de una experiencia semejante: «Tenía de nuevo mis rizos». Parecía que se
volvían perfectos.”
“Muchos de mis escépticos colegas me
decían: «Se trata sólo de una proyección del deseo o de una fantasía por la
falta de oxígeno». Les respondí que algunos pacientes que sufrían de ceguera
total contaron con detalle no sólo el aspecto de la habitación en la que se
encontraban, sino también quién entró primero en la sala para reanimarlos, y
describieron con precisión el aspecto de todos los que estaban presentes”.
“Cuando se ha visto la luz, ya no se
quiere volver”
La muerte no
existe
Kübler-Ross aseguró que la muerte no
existe en realidad, pues ésta sería no más que el abandono del cuerpo físico,
de la misma manera que la mariposa deja
su capullo de seda. “Ninguno de mis enfermos que vivió la experiencia del
umbral de la muerte tuvo miedo a morir. Tuvimos el caso de una niña de 12 años
que, estando clínicamente muerta, vio a su hermano a su lado, abrazándola.
Después de contarle todo a su padre, le dijo: «Lo único que no comprendo es que
yo no tengo un hermano». Su padre se puso a llorar y le reveló que, en efecto,
ella había tenido un hermano del que nadie le había hablado hasta ese momento,
por haber fallecido 3 meses antes de su nacimiento”.
“En colisiones frontales, donde algunos
miembros de la familia morían en el acto y otros eran llevados a diferentes
hospitales, viví experiencias únicas. Yo sabía con certeza que estos moribundos
no conocían ni cuántos ni quiénes de la familia habían muerto por el accidente.
Uno de esos niños moribundos me dijo una vez: «Todo va bien. Mi madre y Pedro
me están esperando ya». Yo ya sabía que su madre había muerto en el lugar del
accidente, pero ignoraba que Pedro, su hermano, acababa de fallecer 10 minutos
antes”.
La luz al
final del túnel
Kübler-Ross explicó que, después del
reencuentro con los seres queridos que ya partieron, se pasa por una fase de
transición marcada por factores culturales terrestres, donde aparece un pasaje,
un túnel, un pórtico o la travesía de un puente. Allí, una luz brilla al final.
“Y esa luz era más blanca, a medida que los pacientes se aproximaban a ella. Y
se sentían llenos del amor más grande, indescriptible e incondicional que uno
pueda imaginar. No hay palabras para describirlo. Cuando alguien tiene una
experiencia así, puede mirar esta luz sólo muy brevemente. Cuando se ha visto
la luz, ya no se quiere volver. Frente a ella, se daban cuenta por primera vez
de lo que hubieran podido ser. Vivían la comprensión sin juicio, un amor
incondicional, indescriptible. Y en esta presencia, que muchos llaman Cristo o
Dios, Amor o Luz, se daban cuenta de que toda vuestra vida aquí abajo no es más
que una. Y allí se alcanzaba el conocimiento. Conocían exactamente cada
pensamiento que tuvieron en su vida, cada acto y cada palabra. Interpretaron
las consecuencias que resultaron de cada pensamiento, palabra y acto. Después
de esa «revisión», ya no culpaban a Dios por sus destinos. Se dieron cuenta de
que ellos mismos eran sus peores enemigos, y se reprocharon el haber dejado
pasar tantas ocasiones para crecer. Sabían ahora que cuando su casa ardió, que
cuando su hijo falleció, cuando su marido fue herido o cuando sufrieron un
ataque de apoplejía, todos estos golpes de la suerte representaron
posibilidades para enriquecerse, para crecer”.
Hizo una recomendación a todos aquellos
que tienen cerca a algún ser querido a punto de morir. “Deben saber que, aunque
estén ya en coma profundo, oyen todo lo que les dicen, y en ningún caso es
tarde para expresar «lo siento», «te amo» o alguna otra cosa. Nunca es tarde,
aunque sea después de la muerte, ya que las personas fallecidas siguen oyendo.
Incluso en ese mismo momento se pueden arreglar «asuntos pendientes», aunque
éstos se remonten a años atrás.”
Kübler-Ross falleció en 2004. Sólo pidió
que la despidieran con alegría, lanzando globos al cielo para anunciar su
llegada. Había dicho: «La muerte de ningún modo me atemoriza; diría que me produce alegría de antemano. No hay nada
que temer, pues es más bien un radiante comienzo. Nuestra vida en el cuerpo
terrenal sólo representa una parte muy pequeña de nuestra existencia. Nuestra
muerte no es la aniquilación total, sino que todavía nos esperan alegrías
maravillosas”.
domingo, 27 de enero de 2019
Señales que te avisan de que vas a morir pronto, con Emilio Carrillo
EMILIO CARRILLO
Economista (Licenciatura y doctorado, con Grado de Sobresaliente, en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad de Sevilla), escritor (58 libros publicados y más de 600 artículos), conferenciante (más de 800 conferencias en 22 países de los cinco continentes), Experto Internacional en Desarrollo Local por Naciones Unidas y funcionario (nº 1 de su promoción) del Cuerpo de Técnicos de la Administración General (como tal, ocupa plaza de Subdirector General en la Diputación de Sevilla), ha desplegado una amplia labor académica, política y de gestión en Desarrollo Económico y Territorial y Hacienda Pública, materias en las que ha publicado 35 libros, siendo profesor de diversas universidades españolas y extranjeras, Consultor de Naciones Unidas, vicealcalde de Sevilla, vicepresidente de la Diputación hispalense y presidente de la Red de la Unión Iberoamericana de Municipalistas y del Programa de Desarrollo Local de la Organización Internacional del Trabajo.
¿Qué es la Muerte y qué pasa cuando morimos?
Es
muy difícil hablar de la muerte.
Porque es un tema que
provoca incomodidad, tristeza y da miedo.
Porque para la mayoría
de las personas, es un tema tabú.
Porque no se sabe a
ciencia cierta que pasa al morir.
¿Porqué es importante entender qué es la muerte y qué pasa
cuando morimos?
Desde mi
opinión personal, el entender la muerte desde un punto de vista existencial, es
una forma de aprender a vivir con más plenitud y a la vez, un paso esencial
para brindar cada vez mejor apoyo a la comunidad de Manejodelduelo.com.
Con la
meta de invitar a la reflexión y ayudar a nuestros lectores, comparto los
siguientes videos sobre la teoría de la Dra. Elizabeth Kübler-Ross y los
filósofos, autores y conferencistas Sergi Torres y Chamalú sobre el tema de la
muerte.
Por Leonardo Goffi, Co-fundador de Manejodelduelo.com
Qué es la muerte según la Dra. Kübler-Ross?
La Dra. Kübler-Ross
fue una psiquiatra y escritora suizo-estadounidense reconocida como una de las
mayores expertas mundiales sobre la muerte, las personas moribundas y los
cuidados paliativos. En sus libros la Dra. Kübler-Ross sentó las bases de los
modernos cuidados paliativos, cuyo objetivo es que el enfermo afronte la muerte
con serenidad y hasta con alegría.
Aquí
la visión del conferencista y pensador español Sergi Torres sobre la Muerte y
qué hay después de la vida.
domingo, 20 de enero de 2019
El secreto de la muerte por Khalil Gibran
Queréis saber el secreto de la muerte
¿Pero cómo habéis de encontrarla a menos que la busquéis en el corazón de la vida?
El mochuelo, cuyos ojos atados a la noche son ciegos en el día, no puede descubrir el misterio de la luz.
Si queréis, en verdad, contemplar el espíritu de la muerte, abrid de par en par vuestro corazón en el cuerpo de la vida.
Porque la vida y la muerte son una, así como el río y el mar son uno también.
En el arcano de vuestras esperanzas y anhelos descansa vuestro conocimiento silencioso del más allá.
Y, como las semillas durmiendo bajo la nieve, vuestro corazón sueña con la primavera.
Confiad en los sueños porque en ellos el camino a la eternidad está oculto.
Vuestro temor no es más que el estremecimiento del pastor cuando está en pie frente al rey, cuya mano va a ponerse sobre él como un honor.
¿No está, tal vez, contento el pastor, bajo su temor, de llevar la marca del rey?
¿No le hace eso, sin embargo, más consciente de su temblor?
Porque, ¿qué es morir sino erguirse desnudo?
Y ¿qué es dejar de respirar sino el liberar el aliento de sus inquietos vaivenes para que pueda elevarse y expandirse y, ya sin obstáculos, buscar a Dios?
Sólo cuando bebáis el río del silencio cantaréis de verdad.
Y, cuando hayáis alcanzado la cima de la montaña es cuando empezaréis a ascender.
Y cuando la tierra reclame vuestros miembros es cuando danzaréis de verdad.
Una vez discernidos todos los misterios de la vida, desearás la muerte, porque la muerte no es sino otro misterio de la vida.
khalil Gibran
martes, 6 de noviembre de 2018
lunes, 15 de octubre de 2018
La fórmula budista para entrar al paraíso de Amitabha
Entre la compleja cartografía de mundos y la jerarquía cósmica de budas, boddhisattvas y arhats del budismo mahayana, seguramente debemos de guardar un lugar especial para Amitabha y su Tierra Pura, el Paraíso del Oeste o Sukhavati. Entre las diferentes escuelas del budismo es difícil encontrar una más gentil y una más amorosa que la de la Tierra Pura de Amitabha, el Buda de la Luz Infinita.
Amitabha (o Amida como se le conoce en Japón), según el Sukhāvatīvyūha Sūtra, fue un rey llamado Dharmakara, quien en su última vida renunció a su trono y consigió la iluminación siguiendo el dharma. Al despertar, Amitaba-Dharmakara hizo votos de ayudar a las demás seres vivos a conseguir el estado de liberación, incluyendo el acceso a su paraíso a todos quienes sinceramente lo desearan. De la fuente de sus méritos, Amitabha hizo llover flores y emanó una Tierra Pura, un campo búdico, lo que se conoce como budaksetra, una dimensión radiante de felicidad que es sosten de la vida de los seres que se entregan a su bondad. Por esto también se le conoce a Amitabha como el Buda del Amor y la Compasión, habiendo seguido la vía regia del bodhisattva de anteponer la realización de todos los seres antes que su propia gloria.
Uno de los votos de Amitabha promete que cualquier persona que repite su nombre tendrá acceso al Paraíso del Oeste. Esto es lo que se conoce como el nembutsu (nianfo en japonés). La formula consiste en decir:
Namo Amitābhāya. (en sánsrcito: Adoro a Amitabha buda o Adoro la la Luz Infnita)
Namu Amida Butsu (en japónes: Adoro al buda Amida)
Hay que recordar que el budismo es una filosofía de mérito en la que cada acto, cada pensamiento y cada intención son las semillas de lo que seremos. Así que no es muy lógico pensar que podemos conseguir la salvación repitiendo el nembutsu de manera automática, buscando un milagro. Dice Manly P. Hall en su libro Western Paradise of Amitabha:
"Hay poco mérito en meramente repetir estas palabras. La formula debe de causar una experiencia serena y meditativa a través de la que se revele el significado de este saludo místico. Debe de haber una total aceptación del poder de Amitabha. Debe conocerse como una imagen que habita el interior, continuamente intensificada por el procedimiento contemplativo. Para los seguidores de la corriente de Amitabha, el nembutsu es un rezo que hace que la semilla de loto de la salvación caiga en la alberca del Paraíso del Oeste, y la cual asegura la entrada del creyente en la Tierra Pura de Amitabha".
El nembutsu es una poderosa técnica de meditación y purificación, que incluso llegó a ser prohibida en Kioto en el siglo 13, cuando el fundador de la escuela de la Tierra Pura en Japón, Honen, fue exiliado. El budismo señala que Amitabha existe dentro de nosotros, su luz infinita es la conciencia en la cual fincamos nuestra existencia, nuestra conciencia en su estado puro, y es por esto que no se trata de una intercesión divina, sino de un proceso de identificación con nuestra propia naturaleza, de percibir la realidad interna que es la esencia iluminada del universo. De nuevo Manly P. Hall:
“Cada vez que una persona recita el ‘Namu Amida Butsu’ fortalece la memoria de la salvación dentro de él mismo. Es por esto que Amitabha se ve obligado a declarar que aquellos que dicen su nombre con el nambutsu son rescatados de la ilusión y el pecado del mundo y son recibidos en su Tierra Pura. La vida, la muerte, el bien y el mal, la esperanza y el miedo, pertenecen al mundo sensorial, con sus incontables regiones de sufrimiento, pero el nembutsu afirma el misterio de la luz eternal a través de la cual todas las sombras son erradicadas”.
La fuerza de esta formula tiene que ver con el “budanusmrti”, la recordación del Buda. Esto es, la memoria de nuestra budeidad; más que una operación mágica, este rezo es una técnica para percibir la realidad: que ya estamos con Amitabha en su Tierra Pura, entre los lotos de luz y los árboles de gemas, que ya hemos despertado. En este sentido el nembutsu es una herramienta heurística no distinta de lo que enseñaba Platón con la anamnesis: saber es recordar. Recordar a Amitabha diciendo su nombre es una forma de reconocernos.
Por último quiero mencionar lo que me parece el aspecto más bello de la sotierología de Amitabha. Y si para algunos es difícil de creer en el paraíso y encontrar la fe en un mundo celestial, al menos puede quedar como un cuento de hadas, como una bella leyenda este último relato. En las distintas tradiciones de la Tierra Pura, se dice que una vez que una persona tiene un acto de sincera bondad, que de su corazón nace el deseo de ayudar a los demás y de despertar, en ese momento, infaliblemente, brota una semilla de un loto en el paraíso y cae en el agua. De esa semilla de loto florecerá un futuro buda. En palabras de Manly P. Hall:
"El símbolo más importante del budismo es el loto o padma, el cual ha estado asociado con la filosofía desde Gautama. El loto significa el desenvolvimiento de la conciencia búdica en todos los seres vivos. Crece de la tierra del mérito original, la primera acción noble de un alma dedicada. Crece a través de la tierra oscura y el limo de la ilusión, siempre buscando la luz del sol, y su eclosión yace inmaculada libre de todo ambiente sombrío".
Al morir, el devoto espera la aparición de Amitabha, acompañado de los boddhisatvas Kannon y Seishi. Si en su vida han sembrado suficientes méritos, su alma sera llevada sobre un pedestal de loto a los bienaventurados confines del Paraíso del Oeste.
Fuente: https://harmonia.la/espiritualidad/filosofias/la_frmula_budista_para_entrar_al_paraso_de_amitabha
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