Una introducción al Advaita

Una introducción al Advaita
 

Advaita es una palabra compuesta del sánscrito que significa "no dos". Aunque puede referirse a cualquier cosa, es una palabra muy importante en la tradición espiritual Védica, porque indica un hecho importante acerca de la naturaleza de la consciencia, el Sí mismo. La parte de los Vedas que trata el tema de la iluminación se llama Vedanta. Vedanta sostiene que la realidad es advaita, "no dos". Esto significa que la distinción sujeto-objeto, que es la característica más sobresaliente de lo que los individuos no iluminados consideran que es la realidad, no existe realmente, aunque lo parezca. Este es un hecho muy importante sobre la existencia, porque es la distinción entre sujeto y objeto lo que es responsable de gran parte del sufrimiento existencial que caracteriza a la vida humana. Es causante de todo tipo de trastornos emocionales, porque al aceptar la dualidad sujeto-objeto como un hecho coloca al individuo en conflicto con los objetos.
En la dualidad, el sujeto, la persona que he sido condicionado a creer que soy, se considera a sí mismo como limitado e incompleto. Debido a este hecho, él o ella siente que necesita objetos —una casa, un trabajo, una relación, hijos, etc— para eliminar la sensación de 'incompletud' asociada a su condición de sujeto. Él o ella deben desarrollar estrategias para obtener los objetos deseados y para evitar los objetos no deseados. La búsqueda y la evitación de objetos representa un considerable sufrimiento. Debido a que tanto el sujeto como los objetos están sujetos a cambios, en cuanto que están en el tiempo donde la dualidad existe, es difícil obtener y conservar los objetos deseados. El tiempo, la característica más sobresaliente de la dualidad, pone un énfasis considerable en el tema también. Sus deseos están cambiando constantemente. Cuando se consigue un objeto, se produce un cambio en el sujeto que provoca un cambio en su relación con el objeto. La fricción constante causada por la interacción entre el sujeto y los objetos inevitablemente conduce a la pérdida de energía y a la muerte.
El Vedanta sostiene que la dualidad no es más que una creencia producida por la ignorancia de la naturaleza de la realidad, no un hecho. De hecho, la realidad es no-dual. Esto significa que la distinción entre sujeto y objeto realmente no existe. El sujeto no es diferente de los objetos. Tanto el sujeto como los objetos son manifestaciones aparentes del Sí mismo o Consciencia no dual.
La iluminación es la liberación del sufrimiento que surge cuando la naturaleza no-dual del Sí mismo es completamente percibida. Cuando ya no te percibes a ti mismo como separado del mundo de los objetos —sí, las personas también son objetos en la dualidad— el conflicto desaparece y el sujeto se libera del deseo de obtener y conservar objetos. El Vedanta es un modo de indagación comprobado a lo largo del tiempo sobre la naturaleza de la realidad que en última instancia resuelve la dualidad sujeto-objeto, revelando la naturaleza no-dual del Sí mismo.

– James Swartz

No-dualidad es una descripción del ver que sólo hay Unidad, o más bien un intento de describir esto, ya que una descripción real es imposible.
La visión de la Unidad sólo puede ocurrir cuando el sentido de ser una persona, un individuo que vive una vida llena de opciones en un mundo separado, se desvanece. Cuando esto sucede, el "yo" se ve que está vacío, el individuo es visto como una emanación de la consciencia, y "usted" y "yo" se ven como la luz en la que todo surge.
La relación entre el individuo aparente y la Unidad, o el Ser, es la misma que la relación entre una ola y el océano. La ola es el océano "ondulando", tú y yo somos la Unidad "personeando".
Esto ha sido descrito en muchas tradiciones espirituales, desde el Advaita al Zen, sin embargo, no pertenece a ninguna.
La visión de la Unidad sucede o no sucede. Nada de lo que el falso "yo" puede hacer, ninguna práctica o lectura de textos espirituales, le permitirá ver que es falso. Yo no doy recomendaciones, pero si lo hiciera, ante el semblante de esta inmensa desesperanza, recomendaría relajarse. Esto es todo. Esto es la totalidad. Este es ya el paraíso prometido. Samsara y Nirvana son uno así que podemos relajarnos y disfrutar de ello.

– Richard Sylvester

Este Advaita, del que hablo, no es en realidad una filosofía porque no se aferra a ningún principio. Es simplemente una recopilación de directrices y conceptos, y declara que ninguno de ellos es verdadero en un sentido absoluto. Se trata de indagar dentro de las limitaciones y los conceptos erróneos sobre cómo son las cosas. Por ello más que una verdad absoluta es un proceso. Sus enseñanzas contienen una serie de herramientas.
La herramienta primordial es que todo es Consciencia; todo es Uno. O, para ser más precisos, Advaita, si se traduce literalmente, significa "no dos". Ésa es la directriz más esencial. No es una verdad. Y una directriz se debe utilizar como medio para averiguar qué es verdaderamente válido; para indagar dentro de uno mismo y descrubrir la propia naturaleza. Es un proceso que, cuando ocurre, se entiende como una parte natural del fluir de la vida.

– Wayne Liquorman

Toda auténtica filosofía, si damos a la palabra el sentido etimológico que tiene, nace de una vivencia, porque amar la sabiduría no es una simple curiosidad intelectual, es una necesidad vivencial. Si el ser humano tiene la necesidad de buscar la verdad, si ama la sabiduría, es porque intuye que esa verdad puede ser operante en él, transformadora. Y esto tiene que ser cierto incluso en estos momentos en que la palabra filosofía evoca casi lo contrario: un saber alejado de la vida.
La metafísica advaita es una investigación operativa ahora, como lo fue en la época de Gaudapada, porque es inherente al ser humano el anhelo de encontrar el significado de la existencia. Y como la existencia es una realización de la conciencia, ya que todo lo que vivimos, lo vivimos en ella, adentrarse en la conciencia humana es el camino natural de quien busca la verdad desconocida o la realidad oculta tras las apariencias.

– Consuelo Martín

No-dualidad significa "no-dos" o "no-separación". Es el sentido de que todas las cosas están interconectadas y no separadas, mientras que al mismo tiempo todas las cosas mantienen su individualidad. Una conciencia de no-dualidad te da una perspectiva más amplia de la vida, un mayor sentido de libertad, y te produce una felicidad más estable.

– Jerry Katz

Aquello que lo impregna todo, que nada lo trasciende y que, al igual que el espacio universal que nos rodea, lo llena todo por completo, por dentro y por fuera, ese Brahman Supremo y no dual, ese eres tú.

– Sankaracharya

Cuando va más allá de la conciencia, hay un estado de no-dualidad, en el cual no hay cognición, sólo puro ser. En el estado de no-dualidad, toda separación cesa.

– Nisargadatta Maharaj

"Advaita no es un sistema, una religión o técnica, tampoco es una filosofía. Es simplemente la verdad".

– Jean Klein

El mensaje de la no-dualidad

Nos pasamos la vida suponiendo [sin cuestionarlo] que la vida está hecha de personas y cosas separadas. En esta separación, nos sentimos "aislados" el uno del otro. También nos sentimos "aislados" de la verdadera felicidad y satisfacción. Esto nos lleva a buscar esta felicidad en el futuro. Intentamos todo, incluyendo terapia, relaciones, éxito material, programas de auto-ayuda, promociones profesionales, religión, drogas y mucho más.
El mensaje de la no-dualidad es que la verdadera naturaleza de la realidad es no-dual. No-dualidad significa "no dos". Esto significa que no hay separación en la vida. Es sólo nuestra excesiva dependencia de la mente (es decir, el pensamiento dualista) lo que hace que parezca que las cosas existen por separado. Las enseñanzas no-duales nos invitan a ver que no somos personas separadas. No estamos "aislados" de la vida y de los demás. Con esta realización, nuestra búsqueda termina. Nuestro conflicto con los demás se desvanece. A través de la realización no-dual, vivimos la vida totalmente en la simplicidad y la maravilla del momento presente. Ya no tenemos que escudriñar constantemente el pasado para buscar nuestra identidad ni perseguir nuestra felicidad en el futuro.
Las enseñanzas no-duales han existido desde hace miles de años. Son el fundamento de algunas de las principales religiones del mundo. Actualmente, parece que el mensaje de la no-dualidad es liberarse de su historia religiosa. Está siendo reinventado, traducido y adaptado a un lenguaje muy sencillo y simple. Las nuevas enseñanzas están haciendo que la no-dualidad sea accesible a muchas personas que de otra manera no habrían oído hablar de este mensaje.

– Non-Duality America

 

 

Eckhart Tolle. Tú eres la mamá que tu bebé necesita

Eckhart Tolle. Tú eres la mamá que tu bebé necesita

Muchas veces nos sentimos culpables como madres por no ser mejores. Eckart Tolle nos enseña en esta charla que la existencia te eligió tal y como eres, con tus defectos y tus virtudes, para que tu hijo alcance la plenitud de su ser.

Perdonarse.

Una  Madre le dice a Eckhart Tolle : Educo a su hija con el cuerpo del dolor y  ha fallecido.

Eckhart le responde: Lo más importante es encontrar alivio para ti misma. En el momento que sucedió no sabía lo que ahora sabe. Y hubiera actuado de otra manera. Estaba en manos de fuerzas inconscientes, no tenia opción en ese momento. Sin la conciencia que tiene en este momento, la posibilidad de elegir no estaba ahí. Así que era arrastrada por comportamientos condicionado que heredo de su crianza, y que sus padres (heredaron de sus padres), o que heredo genéticamente, o de vidas pasadas, en la forma que sea. El comportamiento condicionado, comportamiento inconsciente. Y ahora lo reconoce porque ha habido un cierto despertar de la conciencia. Cuando estas atrapada en el comportamiento inconsciente no sabes lo que haces. Por eso es que Jesús dijo en la cruz “ellos no saben lo que hacen”. “Perdónalos porque no saben lo que hacen”.

El perdón implica que cuando un ser humano no sabe lo que está haciendo,  es muy fácil mirar las acciones pasadas de uno mismo, o de alguien más y convertir esas acciones pasadas en la mente e incluso con lo que uno siente, convertir esas acciones pasadas en la identidad de alguien, en quienes “ellos son”. Se lo hacen a otro ser humano, y se lo hacen a sí mismos, en lugar de reconocer que básicamente estaban dormidos cuando actuaste de esa forma. No estabas despierto. Otra palabra para esto es” karma”. Acciones Kármicas.

 Karma significa heredar patrones de los cuales no eres consciente y que operan a través de ti, no tienen nada que ver con quien eres en tu Esencia. Estos patrones oscurecen a quien realmente eres en tu esencia. Y eso no es algo que pertenezca a ti personalmente, sino que está en toda la humanidad. Opera en todos los seres humanos, en mayor o menor grado. La inconsciencia que todos heredamos, que se mueve a través de nosotros que no es quienes somos, que cubre a lo que somos. Así que estamos en manos de fuerzas inconscientes hasta que despertamos “Y de repente, puedes ver. Y entonces, por supuesto que la mente aparece y dice  “Yo hice eso” o”Yo falle en hacer eso y por lo tanto, soy culpable o soy malo”. La mente no se da cuenta de que en realidad tun no hiciste eso. Estabas en manos del viejo condicionamiento, de fuerzas karmicas inconscientes, que no es lo que tú eres. De hecho eso no tiene nada que ver con quien tu eres. Así que la tendencia y eso es algo también egoico, es a sentirse culpable por el pensamiento de “Yo hice esto en el pasado”. Y entonces el ego, un ego culpable, se puede volver un ego muy pesado, y el ego siempre es un falso sentido de ser. Así que necesitas pararte….El perdón significa reconocer que las acciones inconscientes no son tu identidad, y no convertirlas en  una identidad. Reconocerlas por lo que son. Y no creer que estas acciones y tu son uno. Y cuando lo reconoces eso es realmente perdonar. Puedes hacerlo con otra persona, y quizás tengas que hacerlo. Por ejemplo, lo tomemos solo para ver un ejemplo, algo que me paso a mí, con mi padre… Mi padre fue en muchos sentidos una buena persona, porque yo podía sentir su esencia, especialmente después de mi despertar. Antes era difícil. El vino a este mundo con una gran cantidad de ira. Cuando era un niño se fue volviendo más y más iracundo. Hubo ciertas razones para que esto sucediera: sentía que su familia no le daba atención, era el nº 7 de la familia, cuando ni siquiera querían más niños, ocurrió sin desearlo. Su madre estaba cansada de tener que educar a todos esos niños, ya no podía lidiar con otro. Sus hermanos recibieron mucha mas atención, su padre murió cuando el tenia 15 años. Le hicieron irse del internado con 15 años porque ya no podían cubrir sus gastos, pero si pagaron la educación de sus hermanos. Y él vio todo eso. Y tuvo que ir a trabajar a una pequeña tienda. Y sintió: Esto no es lo que yo debería estar haciendo. , se supone que yo esté estudiando en la universidad.  Una enorme rabia y más rabia. Entonces se caso con mi madre, y este enorme campo energético de ira que no estallaba, era como un pastel de pólvora que no sabía cuando iba a explotar. 

Afortunadamente, la rabia casi nunca iba dirigida hacia mí., sino hacia mi madre. Pero fue algo terrible tener que convivir durante años con una bomba que no estallaba, pero que muchas veces podría haber estallado  y la energía de la intensa rabia hubiera desbordado la casa. Era una pesadilla. En ese momento yo solo sufría. Y recuerdo que tuve un sueño una noche…le odiaba y le amaba  a la vez. Así que a medida que la conciencia aparecía en mi vida, me di cuenta….El resentimiento estuvo ahí hasta que yo desperté y entonces de repente me di cuenta de que el no tenia opción como para comportarse de otra forma. El estaba en manos de la inconsciencia, no había conciencia ahí como para poder separarse de la rabia y mirarla, observarla. El “era” eso. No tenia forma de elegir. Cuando ves eso,  ya no conviertes un determinado comportamiento inconsciente en la identidad de una persona. Miras más allá de eso. Lo ves por lo que es. El perdón es reconocer la inconsciencia por lo que es. Una vez que esto ocurre. Perdonar realmente significa reconocer que no hay nada que perdonar. Ese es el verdadero perdón. Cuando reconoces, como yo hice con mi padre. Ya no podría decir perdonar a mi padre, no,  lo reconocí por lo que era, y de repente, ya no había  nada que perdonar.

Y lo mismo contigo. Reconoces algo en ti misma, lo reconoces por lo que fue y de repente sientes: “Quien hizo eso, no fui yo en absoluto”. Y entonces, lo más grandioso que puedes hacer por tu hija…Ella ya no está aquí en el cuerpo, ese giro de conciencia en el que te vuelves libre de identificarte con la inconsciencia, eso es lo más grandioso que puedes hacer por tu hija porque entonces encuentras paz interior. Y en esa paz interior  también hay amor.  Y en ese amor y paz puedes conectarte con ella. Sin importar si está o no en el cuerpo. Esa es la conexión. Y así,  ella siempre sintió amor también, aunque puede que no haya profundizado tanto como para mostrarlo. Así que no necesitas que ella te perdone. Necesitas perdonarte a ti misma y el resto será una consecuencia natural. Una vez que hayas hecho eso, te daros cuenta que ella también te perdonara, si es que aun no lo ha hecho. Y de repente, ella te reconoce en tu esencia y tú la reconoces en su esencia. Entonces el perdón es ver las acciones por lo que son, por lo que fueron, y darse cuenta: “Oh , realmente no necesito perdonar”, Las personas llamadas “espirituales “a menudo dicen: “Necesito perdonar a esta persona”. El verdadero perdón es reitero, darse cuenta de que no hay nada que perdonar. Y entonces eso es perdón. Y tienes que aplicarlo a ti misma, simplemente viéndolo. Y aún puedes ver la inconsciencia que estaba en ti, en muchos seres humanos a tu alrededor. Tal vez puedes verla en tus padres, en otras personas cercanas a ti, en tu compañero, o en quien sea. Puedes verla manifestarse  de distintas maneras. Perdónalos porque no saben lo que hacen. Y podría agregar: no es quienes son. Gracias. Gracias.