Este Blog es especial, es en homenaje y honrando la memoria de mi amado hijo Adrián, mi amor puro y verdadero, mi Ángel de Amor y Luz❤ ❤ ❤ Mi hijo nació el 10 de Mayo de 1985❤ ❤ ❤ Hizo su transición el 3-12-2016.❤ ❤ ❤ Hijo mío amado, tú has sido el sentido de mi vida, por eso te voy a tener presente todos los días del resto de mi vida. ❤❤ ❤
Hijo amado, tengo tu nombre tatuado en mi corazón y Alma, tu voz grabada en mi mente, tu olor en mi memoria y tu sonrisa en mi recuerdo. ❤ ❤ ❤ Si la cicatriz es profunda es porque el amor fue y es inconmensurable. ❤ ❤ ❤ Seguir adelante es una empresa difícil cuando se perdió lo que llenaba todo de sentido. ❤❤ ❤ En cada acto de amor, está tu nombre. ❤❤ ❤ Hijo, te extraño, tanto...Mi Amor puro y verdadero. Eres amado siempre.❤❤ ❤
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miércoles, 2 de mayo de 2018

La Asertividad. Técnicas para decir NO a las drogas.


La presión ejercida por el grupo de iguales es uno de los factores que más se asocian al inicio del consumo de drogas, así como a las situaciones de abuso. Sin embargo, antes de empezar a hablar sobre las estrategias a seguir, si queremos aumentar la resistencia a la presión de grupo, hay que puntualizar algunas cosas. Dada esta necesidad, en este artículo de PsicologíaOnline, hablaremos de La Asertividad. Técnicas para decir "NO" a las drogas.



Pasos para responder a los intentos persuasivos:
  1. Escuchar lo que la otra persona nos dice.
  2. Comparar lo que deseamos hacer nosotros con lo que quiere la otra persona.
  3. Decidir por nosotros mismos lo que debemos hacer.
  4. Comunicar nuestra decisión. Si decidimos no hacer lo que nos piden debemos rechazar la propuesta de forma clara y sencilla. Para ello, es importante poseer la habilidad para decir “no” e imponer unos límites a las actuaciones de los demás si es necesario.
Según se ha demostrado, aprender a decir NO es parte de un proceso a través del cual adolescentes y jóvenes pueden resistirse a la presión negativa de los compañeros. Y eso se puede aprender.

Fuente:https://www.psicologia-online.com/la-asertividad-tecnicas-para-decir-no-a-las-drogas-2338.html


 Clic aquíCanción de Jose Luis Perales - No supo decir NO
Letra: 
Hoy lo puedes ver tirado en la acera
De una ciudad cualquiera de cualquier lugar.

Extenuado y frío como un jinete herido,
Derribado de un caballo con alas de plata
Y blanco
Que a su grupa lo quiso llevar.
No supo decir no,
No supo decir no, no, no, no, no, no
Era tal solo un juego, una experiencia más.
No supo decir no,
No supo decir no, no, no, no, no, no
Cuando alguien se acercó
Y le invitó a volar
Al salir de la escuela una tarde de sol.
Hoy lo puedes ver lamiendo su herida,
Pidiéndole a la vida otra oportunidad.
Buscando una salida para empezar de nuevo,
O esperando una mano que le abra las puertas
Del cielo
Donde todo será mejor.
No supo decir no,
No supo decir no, no, no, no, no, no
Era tal solo un juego, una experiencia más.
No supo decir no,
No supo decir no, no, no, no, no, no
Cuando alguien se acercó
Y le invitó a volar
Al salir de la escuela una tarde de sol.
No supo decir no,
No supo decir no, no, no, no, no
Cuando alguien se acercó
Y le invitó a volar
Al salir de la escuela una tarde de sol.
No supo decir no.

Si Puedo Decir No: Enseñe a sus hijos a ser Asertivos

Autor: Manuel J. Smith
Temática: Psicología infantil
Lengua: Castellano
Número de páginas: 432
ISBN: 9788497599818
Formato: PDF / ePub / Kindle - 5 MB
De gran utilidad para padres y educadores. En un mundo difícil para los jóvenes, ¿cómo decir no a los hijos?. ¿Cómo conseguir que ellos mismos se independicen del lastre de un entorno que parece...


jueves, 26 de abril de 2018

Aumentar autoestima con afirmaciones positivas

Las personas con baja autoestima a menudo relacionan cómo están en el momento para determinar cómo se sienten sobre ellos mismos. Necesitan experiencias externas positivas (por ejemplo, halagos de parte de sus amigos) para contrarrestar los sentimientos y pensamientos negativos que los afectan.
La mayoría de los pensamientos y los sentimientos de las personas sobre sí mismas de alguna manera fluctúan basados en sus experiencias diarias. La calificación que obtienes en un examen, cómo te tratan tus amigos, altibajos en una relación amorosa… todo esto puede tener un impacto temporal en cómo te sientes.
Una autoestima saludable se basa en nuestra habilidad de evaluarnos a nosotros mismos con precisión y aún así aceptarnos como somos. Lo que significa ser capaces de conocer nuestras fortalezas y debilidades, ¡todos las tenemos! y al mismo tiempo reconocer que somos dignos y que valemos la pena. El ingrediente más importante para el éxito es la autoestima. Si crees que tienes una autoestima baja, puedes restaurarla usando estas afirmaciones positivas. IMPORTANTE: para que las afirmaciones positivas sean efectivas debes escuchar este video todos los días, un mínimo de 21 días, para reprogramar tu inconsciente e incorporar estos nuevos pensamientos a tu vida diaria. Afirmaciones positivas que contiene este audio: – Aumento mi autoestima cada día más. – Me amo y me acepto tal como soy. – Toda la perfección del universo vive en mi. – Cada pensamiento mío va dirigido a reforzar mi autoestima. – Irradio felicidad, paz y amor. – Confío plenamente en mis habilidades y aptitudes. – Mi cuerpo, mi mente y me espíritu están en perfecto equilibrio. – Disfruto de mi compañía. – Alcanzo mis metas con éxito. – Doy gracias a la vida por la perfección de mi ser. – Me rodeo de personas que me aman y me aceptan. – Soy una persona auténtica y eso gusta a los demás. – Yo decido cómo sentirme en cualquier momento. – Tengo confianza plena en mi siempre. – Yo merezco tener todo lo que quiero. – Tengo la fuerza suficiente para lograr todo lo que me propongo. – Soy completamente libre. – Estoy a gusto con mi cuerpo. – Soy responsable de mi destino y de cada cosa que me sucede. – Encuentro tiempo para mi y mis necesidades vitales.

Visita nuestra página web donde encontrarás diferentes técnicas de reprogramación mental: http://www.subliminal-online.tv/es

CLIC AQUÍ: Aumentar autoestima con afirmaciones positivas | Tener mas confianza

Psicología humanista


Se denomina Psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología del siglo XX, desarrollada en las décadas de los 50 y 60.
La Psicología humanista se caracterizó por apoyarse en alguna concepción del ser humano de índole filosófica (con antecedentes que van de Sócrates a la fenomenología y la filosofía de la existencia y existencialismo1​), con raíces en KierkegaardNietzscheHeideggerMerleau-Ponty y Sartre, desde donde se abordan temáticas como la libertad de decisión, la búsqueda de sentido, la experiencia inmediata y la personalidad como un proceso en desarrollo.
Surgió como reacción al reduccionismo del conductismo y el psicoanálisis ortodoxo freudiano, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que ―contrario al conductismo (de pensamiento monista, materialista y determinista)― el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha pretendido que la persona sea responsable de sí misma y de su devenir; por tanto, esta última ha dado muchos aportes al desarrollo de la Psicología humanista. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una Psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas (la enfermedad humana). Es decir: tanto el psicoanálisis, como el conductismo, se basaban, principalmente, en tratar al ser humano como animal, cosa que es, pero no solamente. (El psicoanálisis se centraba en los instintos y el conductismo en los mecanismos de acción, reacción y refuerzo.)
Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, el psicólogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), quien había incursionado en el conductismo, denominó a este movimiento la Tercera Fuerza, para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis) y dar un paso más allá de las mismas.

Planteamientos fundamentales en la psicología

Dentro de esta corriente, los enfoques teóricos y terapéuticos son tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que sí se puede extrapolar de estas diversas teorías y enfoques son una serie de principios y énfasis (Kalawski, citado por Bagladi):
  1. Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así, ámbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.
  2. Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: el ser humano es de naturaleza intrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
  3. Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
  4. Trascendencia del ego y direccionamiento hacia la totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto y con la totalidad. Véase también Psicología transpersonal.
  5. Superación de la escisión mente/cuerpo: la psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas solo para facilitar la comprensión teórica.
  6. Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegándolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicología humanista, es un intento por restablecer ese equilibrio.
  7. Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los demás como objetos o medios para alcanzar nuestros propósitos personales es uno de los énfasis principales de esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los demás se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en solo una parte del otro (la que nos es útil, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicación plena.
La Psicología humanista considera que:
  • El ser humano es un ser global que debe ser considerado como un todo en el que figuran y convergen: sentimientos, pensamientos, conductas, acciones.
  • Las conductas del ser humano son intencionales, y tienen sentido desde la perspectiva material como desde la perspectiva personal de dignidad y libertad.
  • Toda la existencia humana se desarrolla y transcurre en un contexto interpersonal, este contexto interpersonal es necesario e importante en el desarrollo individual pero teniendo en cuenta la individualidad del ser humano en las relaciones sociales.
  • Los seres humanos son seres o personas autónomas, dentro de las relaciones existenciales de interpersonalidad tienen la capacidad de tomar sus propias decisiones, decisiones que dirigen su desarrollo. Este principio es complementario al principio de la necesidad de un contexto interpersonal, de tal manera que solamente una persona autónoma es capaz de asumir sus responsabilidades dentro de las relaciones interpersonales.
  • La autorrealización es la tendencia inherente a las personas, es lo que produce la individualidad y el crecimiento e indiferenciación personal.
  • La experiencia interior del ser humano es vivenciada como personal y con un significado que es producido por la propia persona, este significado a sus experiencias y vivencias son ejes fundamentales del desarrollo y de las percepciones personales que sobre uno mismo las personas desarrollan.
La psicología de Carl Rogers es conocida como terapia no directiva y centrada en el cliente y se fundamenta en dos conceptos básicos:
1.- Confianza total en la persona del paciente: Se trata de transmitir empatía por el paciente y entender la experiencia del paciente y de su mundo, para poder comprenderle.
2.- Rechazo total al papel directivo del terapeuta.
3.- Logoterapia. El enfoque humanista denominado Logoterapia de Frankl, el concepto básico de Víctor Frankl es el sentido de la vida, la pérdida del sentido de la vida genera neurosis y patologías, el terapeuta tiene como objetivo promocionar y favorecer que el paciente logre restaurar o generar un sentido a la vida para poder desprenderse de la neurosis noógena, o pérdida de sentido de vida, el vacío existencial es el que se trabaja como eje en este tipo de terapias humanistas denominadas logoterapias.
4.- El Análisis transaccional de Eric Berne, es un enfoque de origen psicoanalítico, la terapia transaccional centra la ayuda terapéutica en la restauración del potencial existencial original en el ser humano, de confianza en la persona. El núcleo de la psicología transaccional y de la terapia de Análisis transaccional es trabajar con los estados del yo que se producen en las relaciones personales, de tal manera que ciertos estados del yo pueden en relación con otros yos, crear malestar o patologías de forma consciente o inconscientes lo que denominan el guion de la vida, y son estos guiones positivos o negativos que deben trabajarse en la terapia mediante un contrato que establece el cliente con el terapeuta y que deben cumplir.
5.- Enfoque bioenergético de Lowen. El enfoque bioenergético de Alexander Lowen con raíces en los postulados de Wilhelm Reich dentro de la corriente psicoanalítica y su propuesta del análisis del carácter. El carácter entendido como la máscara que cubre a la persona para poder convivir con los impulsos derivados de los instintos y evitar así la neurosis, pero la represión puede producir no solamente neurosis, sino además angustia y sentimientos intensos negativos producto de la tensión que procede de la dificultad de dejar expresar libremente la energía biológica. Los conflictos y tensiones se manifiestan en el cuerpo y deben tratarse mediante ejercicios que permitan liberar tensiones.
6.- El psicodrama dentro de las teorías humanistas está relacionado con la patología que surge cuando las personas admiten roles inadecuados y además los convierten en roles rígidos que van dañando a la persona. Para eliminar las patologías que se derivan de los roles que asumen las personas es necesario realizar psicodramas, o psicoterapias que permitan deshacerse de esos roles y asumir otros adecuados.

domingo, 8 de abril de 2018

Abraham-Hicks ~ Pensamientos fáciles para usar todo el tiempo


Abraham-Hicks doblado al español ~ Pensamientos fáciles para usar todo el tiempo ~ La ley de la atracción según las Enseñanzas de Abraham Hicks ♡ Transcripción parcial ♡ Eso toma un montón, toma un montón de auto-control el dejar de controlar. En otras palabras, no es fácil para ti el ... de hecho, casi se siente como contra de lo que estás pidiendo, dices 'se supone que debo hacer cosas que no estoy haciendo', y es lo opuesto 'se supone que debo hacer cosas que me voy a permitir hacer'. ¿Puedes sentir la diferencia? Determinación: Voy a curarme, voy a fijarme una meta, voy a determinar qué hacer, voy a ser la mejor del mundo en eso... Contra la corriente, contra la corriente, contra la corriente...

Gratis descarga audio MP3: http://www.tuvidaahora.com/?p=2211


Abraham-Hicks ~ Pensamientos fáciles para usar todo el tiempo

martes, 3 de abril de 2018

Cuenta esta magnífica historia de tu vida-Abraham-Hicks en español



Abraham-Hicks es considerado por muchos como el mejor maestro de espiritualidad en el mundo actual, aunque el propio “Abraham” no es una persona, es una consciencia o espíritu, y Esther Hicks es el “medium” que expresa su mensaje.  Esther prefiere describir a Abraham como un grupo de “entes no-físicos” o una “conciencia colectiva” comunicándose a través de ella.

El mensaje básico que Abraham canaliza a través de Esther es el de felicidad, amor, bienestar y abundancia. Desde luego, todas sus enseñanzas son profundamente espirituales, y están basadas en la ahora famosa ley de la atracción.


CLIC AQUÍ: La magnífica historia de tu vida

domingo, 1 de abril de 2018

Las Rosas Áureas ó Rosas de Percival

 

Las Rosas de Percival son el fruto de la aplicación de antiguos conocimientos de transmutación y extracción energética circunscritas, en este caso, a las esencias florales de rosas. Estos conocimientos pertenecen a una tradición milenaria según la cual solo hay una enfermedad: la disociación entre alma y personalidad.
Las Rosas tienen dos niveles de utilización:
Una de tipo bionergético, que requiere de una formación especializada que se manejaría, al igual que las Damas Aureas, en una capacitación más específica.
Y un segundo nivel de utilización, más sencillo, enfocado sobre conflictos emocionales que van dejando “huella”, con el paso del tiempo, ensombreciendo y modificando diferentes aspectos de la personalidad, llevando frecuentemente al individuo a la indolencia, la apatía, el exceso de pragmatismo y la falta de motivación por la vida.
Bajo esta utilización, Las esencias de Rosas mejoran la posibilidad de reencontrarse con “la alegría de vivir”, con recuperar el sentido de lo lúdico, lo mágico y lo prodigioso. Son flores para la alegría.
Las Rosas de Percival son once esencias florales, nueve principales y dos complementarias. Las nueve primeras están divididas en tres grupos:
El primer grupo (Rosas 1-2-3): Estas rosas se utilizan para mitigar la resonancia celular de miedo a todos los niveles: inconsciente, concreto, abstracto etc.; y que dificulta la capacidad de acceder a pensamiento trascendente.
El segundo grupo (Rosas 4-5-6): Estas rosas actúan sobre la “memoria” del Sufrimiento, bajo tres aspectos: la culpa, el resentimiento y el dolor; aspectos estos que suelen encadenar al pasado y hacen prevalecer lo existencial frente a lo esencial.
El tercer grupo (Rosas 7-8-9): Estas rosas ayudan a vivificar el presente y a identificar el sentimiento genuino frente al condicionado. Ayudan a equilibrar la “Confrontación” entre “mundo interno” y “mundo externo”.
Las Rosas mejoran la capacidad de asunción de los “DefectosPsicológicos” o defectos de apreciación. La autoaceptación aumenta su eficacia.
La acción de las Rosas de Percival es de orden energético y vibracional, sin implicación biológica alguna y no substituyen a las terapias convencionales.
Las Rosas de Percival y su utilización psicoemocional son las siguientes:
N.º 1.– Rosa de Castilla   Nombre Botánico: Rosa gallica
De utilidad en miedos de origen conocido y en patrones de inseguridad y baja estima. Libera la resonancia celular de miedos primordiales (inconscientes) tales como: Miedo “del no ser”, miedo a la “mancha”, miedo a la “no-pertenencia”.
N.º 2.– Rosa de Virginia   Nombre Botánico: Rosa virginiana
Para los miedos a lo desconocido, a los presagios, a la muerte; útil asociarla en tratamientos de fobias. Libera la resonancia celular de miedos primordiales (inconscientes) tales como: Miedo a la vida, miedo a la desgracia.
N.º 3.- Rosa Trepadora   Nombre Botánico: Rosa banksiae
Para el miedo a perder el control del cuerpo, de la vida y del destino. En situaciones asociadas a pánico o terror. Libera la resonancia celular de miedos primordiales (inconscientes) tales como: Miedo a la Divinidad, a lo “superior”, miedo al castigo, a lo irremediable.
N.º 4.- Rosa mosqueta   Nombre Botánico: Rosa eglanteria
Desarrolla el sentido de la Aceptación. Para el sentimiento de culpa como condicionante de vida. En sentimientos de irremediabilidad y desolación asociados a la culpa. Asunción del error y el fracaso como forma de aprendizaje. Para el sentido de impureza.
N.º 5.- Rosa Espinosa   Nombre Botánico: Rosa pimpinellifolia
Desarrolla el sentido de la Generosidad. Para la insensibilidad y la amoralidad frente al entorno. En sentimientos negativos y duros, como el rencor, el desprecio y el odio. Mitiga la carga psico-celular de resentimiento y crueldad.
N.º 6.- Escaramujo   Nombre Botánico: Rosa canina
Desarrolla el sentido de la Impecabilidad (Justeza). Ayuda a dejar atrás las consecuencias de acontecimientos traumáticos y de sufrimiento. Para la desesperanza y la tristeza. Cuando la vida no tiene mucho sentido. Util en estados de devastación interna.
N.º 7.- Rosa de Alejandría   Nombre Botánico: Rosa damascena
Desarrolla el sentido de la Paciencia. Para estados de impaciencia, desasosiego y angustia tanto por causa conocida como desconocida. Ayuda en la comprensión del perdón y a liberarse de la tendencia al autoengaño. Entendimiento de la energía del Agradecimiento. Relaciona Sinceridad con Verdad => “La Claridad de la Vida”.
N.º 8.- Rosa Rugosa   Nombre Botánico: Rosa rugosa
Desarrolla el sentido de la Humildad. Ayuda a salirse de patrones de coerción y posesividad. Para los celos y el exceso de dependencia afectiva. Ayuda a descubrir el lado “dador” del sentimiento frente al egoísmo. Despierta el sentido de la compasión. Relaciona Sencillez con Certeza => “El Significado de la Vida”.
N.º 9.- Rosa de mayo   Nombre Botánico: Rosa centifolia
Desarrolla el sentido de la perseverancia. Para la tendencia a la huida, el escapismo y al autoengaño. Para sentimientos de atrape, atascamiento y desmotivación. Ayuda a aceptar y “fluir” con las circunstancias y despierta el sentido de lo providencial. Relaciona Ofrenda con Cumplimiento => Anhelo y pasión por la Vida.
Complementarias:
N.º 10.- Rosa Alba   Nombre Botánico: Rosa alba rosae
Desarrolla el sentido de la Atención a sí mismo. Incrementa la capacidad de salir del exceso “conciencia biológica” o mundanidad y diferenciar entre sentimientos propios y ajenos. De utilidad para suavizar cambios energéticos ante un delicado estado emocional. Es muy útil en niños para conservar su “frescura” y su información primordial.
N.º 11.- Rosa Adelaida de Orleans   Nombre Botánico: Rosa sempervirens
Desarrolla el sentido de la Entereza. Para los estados de perturbación que conllevan los cambios y las transmutaciones bioenergéticas. Incrementa el sentido de protección. Protege de la parasitación mental o la excesiva vulnerabilidad psico-emocional. Es un remedio de rescate o urgencia en situaciones de fragilidad emocional.
 Observacioes  y Aplicacion de las Esencias Aureas (Floresl del Alba, Dmaas Aureas y Rosas):
Las Esencias Aureas, tienen una aplicacion smilar al resto de las esencias florales incluidadas las Flores de Bach, pero conlas siguientes excepciones:
1ª  Se aplican o administran siempre en dilución del extracto y no puras (para no variar la resonancia “Aurea”), con excepción de la Flor de Lys y la Flor de Kore.
2ª  Basta con diluir 3 gotas del concentrado para 30 cc. de solución hidroalcohólica (75% agua 25% brandy).
3ª  Se pueden mezclar como máximo tres Esencias Aureas (incluidos los tres sistemas) en un preparado. 4ª  En mezclas con esencias convencionales, no cuentan en cuanto a número máximo de estas.
5ª  No precisan armonizadores o potenciadores.
6ª Tienen  capacidad  de  “auto-conservación”  (cualidad  áurea).  Viéndose  así  menos  afectadas  por radiaciones comunes.
7ª La dosificación y frecuencia promedio, es de 3 gotas 5 veces al día hasta la remisión del desequilibrio energético/emocional.